案例解读《新文化运动》

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第三个环节：活动引领，勇攀高峰。

导议一：有人说“新文化运动”是“情绪主义”的产物，是几个青年凭空捏造出来的，你的意见如何？注意回顾历史必修1、2的相关内容，并结合课本p72“引言”和第一目第1自然段的相关叙述思考。

此处问题的设计从对新文化运动的评价入手，也相当好。这个材料的选取真的很巧妙：这个评价属于少数人的观点，学生不认同，就会引起强烈的反驳。如此，学生的参与激情再次被点燃，甚至群情激奋。这是进入深入思考的前提和基础。在此基础上，又一追问：你的意见如何？此追问也极好——你不是想反驳吗？那你提出自己的见解啊？要让你的见解能立足，那你就必须深入研读相关材料，并进行归纳总结，如此，才能形成自己的结论。而对相关材料的研读，恰恰就是老师设计这个环节的目的。此时，老师又出示了需要研读的相关材料，让学生的活动更加具体而明确。如此巧妙的引领，学生不知不觉就上路了。老师呢，作为船长，巧妙的指引着航向，看着舵手们个个努力的划大船，在一边儿偷着乐呢。

导议二：新文化运动作为中国近代史上一次思想解放运动，同学们在初中就学习过。你打算从哪些方面归纳这一运动的概况？（注意结合P72-74“《新青年》的诞生”与“新文化运动”两目内容思考）

这个问题的设计很切合实际，能温故而知新。作为初中已经学习过的内容，很有必要进行复习。但是，怎么复习？对复习方法的引导就成为此环节的关键所在，也是这个问题的亮点。而汪老师设计这个问题的时候，从学生的角度出发，问学生从哪些方面来归纳这一运动的概况。经过初中的学习，每个学生都有自己的复习方法。因此，汪老师这样的问法会激发每一个学生的思考，因此，每一个学生都有话可说，有事可做，每一个学生的思维都在按照自己的方式，自然而然的流淌。如果把课堂比作航海的话，整个教室里如同一片海洋，到处是思维的浪花，构成一幅此起彼伏的海浪图，美不胜收。

另外，汪老师的独门绝技在于：每设计一个问题，都有一定的范围或者提示。（注意结合P72-74“《新青年》的诞生”与“新文化运动”两目内容思考）这些提示如同规定了具体的航线图，可防止学生的过于宽泛甚至不着边际的“游弋”，从而保证了课堂的高效性。

以下又给出了更加具体的材料。

材料一：《祥林嫂》中关于祭祀时的礼教问题。并设置了具体的小问题：1、你这么理解民主和科学？2、假如你是当时的有识之士，你对此有何感想？该怎么办？

材料二：关于过去未嫁女殉夫的新闻。问题：假如你是当时的有识之士，你如何对待这种现象？该怎么办？

材料三：关于孔子的“孝”标准及新文化运动对孔“孝”的批判。

问题：

1.你认为合理吗？为什么？

2.新文化运动代表人物是如何批判“孝”的？作为新时代中学生，我们应该如何对待中国传统文化中的“孝”？

3.有人认为，没有新文化运动，就没有白话文，你认为这一观点正确吗？为什么？

以上几个环节，所给的材料非常有特色——有趣、丰富、典型。而所提问题均能从学生出发来设计，引导学生穿越时空，走进历史，换位思考，从当时特殊的时代背景来看待当时的现象，从而加深了对历史的理解。同时，又引领学生跳出历史，站在后人的角度来理性对待曾经的史实，并作出客观辩证的评价。