农历四月八|芦笙节
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阿母杰作
我所在的小镇是民族杂居之地，数苗族人数居多，其它的土家族、彝族、汉族三两家。
而我算是半个汉族半个苗族。我父亲族里是汉族，那我母亲是地地道道的苗家人，他们的结合让我有些错愕的，毕竟语言不通要如何交流。
当我认认真真思索这个问题时，发现是我不经少事了。既然是民族杂居，必然往来甚多，言语之间必有互通，少不得为了方便交流互相学习，一来二去，地方老壮妇孺也少要掌握二三种语言才能畅通无阻。
话不多说，介绍一下我们小镇特色苗族四月八芦笙节。
不错，正是青梅杏小，红李飘香，花开无限的季节。
芦笙节当然主导是吹芦笙，年且益壮的男人们齐刷刷站着五六排，一排十来人。手持芦笙，芦笙约摸一米不到，上附有小孔，是用来调节音律节奏之用。
芦笙演奏中途是不能有所停顿的，音符长，尾音拖，最重要是还要托起木制的长且重的芦笙完成不能喘气，我是不明白他们中间长时间是如何呼吸。
我请教过一位阿叔，他跟我说不可能不换气的，芦笙管内设有一巧妙之处，可以供人换气之用，但是要灵活运用，否则不止会影响吹奏效果还会伤害到自己。听他说的玄乎奇乎，我将信半疑。
芦笙节名声响亮的还有菇凉们跳的板凳舞，顾名思义，板凳舞是由板凳作为舞蹈特色而奇异闻名。
这我还得先讲讲菇凉们穿着呢，苗族服饰！
苗族服饰由上到下，全部是纯银打造。帽子是圆形且十分有重量感，帽沿设计是小流苏，像小女孩耳坠一样垂吊。顶部有两根像屋檐两边的檐角，相对略微弯曲。再有是脖子会戴着银饰项圈，还不是一根，在迎亲送亲时多要戴上三条，那明晃晃的白亮，硬是要瞎着眼。
这还不算，现在流行的是在衣服上装饰那些个小银帽，小铃铛，一个一个经过各家阿母给亲手缝制，菇凉们走起路来不仅婀娜多姿还伴着铃铛清脆的哐啷声，正所谓听其声已知苗家菇凉已到。
浓妆重彩的重头之重当属裙子的手工之作。每家每户都会有一套阿母为姊妹一线一线勾勒的苗裙图案，棕褐色的丝布，一卷一卷的折放在床头柜，待到要绣时，几个阿母一起在李子树下阴凉处坐着矮板凳，戴着老花镜，铺开光滑丝布里一针外一针，交叉横纵的针法只有内行人能看懂。
成衣之时，裙子是褶皱状，裙尾褶稍厚，所以当苗家菇凉们摇起裙摆，便像孔雀开屏一样知性美丽。
回到四月八芦笙节板凳舞，话说菇凉们一个个身穿苗族服饰，顶着偌大的银饰帽子，戴着银饰项圈和满是铃铛的上衣如何跳板凳舞的呢？
这可难不倒苗家阿妹们，且看。
阿妹们从左右前后由低到高依次排列十个方正，统一踏着长短一致红色高跟鞋，伏跪在地上，等着音乐奏响。
地上摆放比巴掌稍大的板凳，蹬脚上都套着一对像花一样的大粉色发圈，中间横着一根牢固圆木棍，可供用手拿着舞蹈。
“哎—呀—呀—哟—喂”
前奏一起，阿妹们拿着一对花枝招展的板凳跟着节拍拍打，同时腿部前后左右画圆回来踩着高跟鞋前两步后三步，单脚起，原地转圈。在音乐缓拍时转换队形，圆形，里三圈，外三圈。里外边跳还边拿着双手里的板凳相互拍击，然后又一个圆的人相互拍击，口头上还跟着音乐“嘿哈——嘿哈”，每一跳清脆的铃铛跟着一起响彻。场面描写是出不来一二的。
更绝的是阿妹们摆裙子的功夫可是一流，捏一只小角，向上扬起，顿时全场裙摆高低起伏，像会移动的花朵，刹时绽放。
四月八芦笙节那天我们俗称“看会”，最后一次记忆是十二岁那年，此后因为学业缘故再也没机会去过。
二零一二年农历四月八，晨，前一晚刚下过雨，早上的鸟叫声更为清亮，院坝的李子树容光焕发，太阳还没出来，微光骤起，隐隐有疏影。院坝的泥土松松软软，细腻柔和，光着脚丫踩上去，一股母亲的温暖涌入心田。
十点许分，爷爷拎着鸟笼从大田边缓缓归还，另一只手还拿着装有半青不黄的李子果的袋子，一进屋便说，会上多半人群已聚集，集会怕是要开始了，你们还在这里悠着呢。
听罢，我们急急慌慌换身亮些干净的衣服约定一刻钟后出发。出门前我尝了一个爷爷从集市带回的李子，妈呀！牙齿差点被送走，这也太酸了吧！我喃喃自语。
别嫌它，这才是你们怀念的味道，以后你会想起它是多么可口，令人难忘啊！爷爷对我说。
啊，确实难忘，酸爽，就差牙齿掉下来当证据了。
当时的心里现在想起来确实可笑，爷爷的话总是那么意味深长，要多少岁月才能沁入心底呀。
我与弟弟妹妹和村里的伙伴一同步行，约摸一个时辰走到会市，此时太阳已经跟随我们一路，大家额间全是分泌的汗，有人用手一抹，汗蒸发不见了。
会市人头攒动，人挤人，人推人向前向后流动。两边路摊琳琅满目，有卖炸土豆、炸火腿、炒粉、炒饭……有卖桃子、李子、梨、草莓、香蕉……有卖银饰饰品耳环、手圈、戒指……有小朋友围着嚷着要套娃娃的套圈，有男孩子们最喜欢的瞄着气球打枪的游戏，个个都觉得自己是神枪手，还有在庙门前卖香火的老嬷嬷和老公公们……
“开始了，快开始了”
我们加快脚步涌入人群蜂巢，见一根大柱子上上下下覆满单刀，有人出来解说这是开场前助助兴，先来个一骑绝尘，单刀走天涯。那人徒脚徒手在刀刃上翼翼攀登，围着的人一个个半闭半睁着眼，犹如自己在上面受过。
再有一礼，人称开门红。人光脚踩在火红的炭火之上，一步一步走向十米之遥的终端——火盆。跨过火盆，一生红红火火，平安顺遂。
我很好奇人是如何走过这滚烫的炭火，如是悄悄跟着那人往河边走去，他的脚背露出来全是烫伤，红肿红肿的，整个脚都快不成形了。这也是我童年记忆的一大阴影，不明白为什么要损害自己去做这么危险的事。
直到现在我才懂得，成年的世界哪有容易可言，伤害自己只为那微薄的收入，养家糊口，愿不愿意那是后话了。
接下来就到吹芦笙，跳板凳舞，二者我已在前面提过，就不一一赘述。
集会在节目差不多结束后，人们纷纷散场前往庙会，大门前人人纷踏而来。手里提着香烛黄纸，小孩带着一大袋吃的，边吃边往人群里挤，时不时把油渣蹭在不知觉的游人身上，没人知晓也没人怪罪，只见那一块污渍白色的里衫晃着晃着就不见了。
最庄严肃穆的时刻
钟声从洞里悠扬而来，提醒朝拜者时辰已到。还有不少人排在洞前的石阶上，刚好宽窄够一人，队长长的，弯弯曲曲的自上而下沿半山腰到小山脚的一处鱼塘，池里金鱼年复年，似乎我也是见过的，只是今儿少了些许颜色，褪下不少鱼鳞。
我跟随着人群，走一步，我动一步，离佛像更近一点。
最终我们到了观音像前，至今我都没敢抬头细看观音石的具体模样，是和蔼是威严还是男身？这些我一概不知。
甚至不知我为何要拜，不知为何要戴上那求来的红布带，不知人们在佛前心地是什么样的……
到底四月八是个高兴的日子，我的疑惑被迎来的美食一冲而散。
冰粉一如既往的好吃，我却不记得当时是多少钱一碗，但我能记住的是我们姊妹每人兜里一人六块钱，想来那时的食物也不会贵到哪里去。
夜已将至，大巴车来而往复，载着一车又一车游人，我们也在其列。
四月八芦笙节
来自童年记忆
