《南怀瑾的32堂国学课》有感

《南怀瑾的32堂国学课》有感

                  ----阿拉丁956

自我评估，采用炖肉阅读法，把《南怀瑾的32堂国学课》啃完，收获真的不是一般般。

有时候在想，如果早10年或早20年能够对此类书籍有感觉，人生的走向该是如何呢？也就仅仅是想想而已。时光又不能倒流，恋也没啥积极意义，既往不恋吧！

另一方面，也说明目前的阶段和此类书籍有缘。估计阅历沉淀了之后，突然发现需要一些书籍来开悟、来开慧了，这个时候，《南怀瑾的32堂国学课》恰到好处地出现了。

当然，应该不止仅仅一本开悟之书，杨立华老师的《庄子哲学研究》、《思诚与见独之间》都有可能，细嚼慢咽、学而思、思而学循环往复慢慢折磨自己吧！

南大师的32堂国学课，给笔者影响深刻的内容不胜枚举，但南大师对知识的领悟、将知识在生活层面的应用或者说指导、乃至人类的各种行为与自然界之间的某种必然之割舍不下的且日用而不知的联系的独到见解和入木三分的解读，确实让人眼前一亮之感，膜拜啊！

诸如说到诚、敬、信。所谓的诚，就是用真心。这个真心在日常生活的方方面面如何展现？估计思考的人不会太多。有时候大伙觉得心真诚与否，都是一眼能够识别看得到的；有时候却天天在用、在真诚地对待自己、对待他人、对待身边的每一件事，却不一定知道“诚”之作用在淋漓尽致地发挥作用。

咱们有时候总容易对身边的小事多多少少偶尔有不屑之感，也许这些小事对自身成长似乎不大起眼、作用甚微，于是吊儿郎当地随便处置。可南怀瑾大师却以一句“一切坏事都是从率性而为开始的”惊呆各位，大家不妨设身处地地想一想，是不是入木三分、是不是确有其事、是不是自己身上应念过或经历过等等。

也许日常的各位，以为小不拉几的率性无关紧要，也正是因为日常的率性没有给自己带来什么大不了的后果，于是，意识层面就会慢慢地潜移默化地接受了率性，也使用起率性来。

若某一天，率性带给你是无法后悔之事，你幡然醒悟乃至捶胸顿足也无济于事之时，一定会因为对率性所造成的不良习惯后悔不已，可已经于事无补，有啥意义呢？若仅仅是反思总结，也还算勉强；若连反思的机会都失去了，痛不欲生真的只是小事一桩而已。

诚然，单纯地一次阅读《南怀瑾的32堂国学课》，就算是炖肉法或逐字逐句斟酌反复折腾地阅读，也是无法较好地了解南怀瑾大师对人生感悟之真谛或深度的，笔者的所谓有感文案确实肤浅，连皮毛都没有摸着。

为此，也曾犹豫许久，彷徨蛮长一段时光。是不是该不该能不能敲键盘写一篇读后感，以表达对大师的崇敬之情、对大师作品喜爱程度之深情、对作品给笔者带来的思想冲击震撼之感恩之情。于是，有了这篇浅作。

这应该是一本床头枕边书，哪怕是胡乱随意翻阅其中的某几页，都会给你不一样的冲击力。学而时习之，一定或有所启发、有所提高的。

                          2023年2月2日星期四