天空之眼

2018-09-01  本文已影响10人  病垚散人
天空之眼

电影也许算不得好电影,但与经典伦理话题结合,便难以说差。

一方面是穷凶极恶的恐怖分子,一方面是天真无邪的小女孩,这位英国中将,遇到了极难的抉择。

基本逻辑也许不难理解——如果放弃袭击,可能造成80人左右的伤亡;如果袭击,无辜的小女孩必然丧命。如果是你,会做出怎样的选择?

好在我有过这方面的了解,大学时候,薛利同学传给我一段视频,里面提供了这样一段演说:

有一个疯子,驾驶火车前行。而前方铁轨,躺着五个无辜的生命。你没办法阻止火车运行,但可以让其改变轨道。但在另一条轨道上,躺着一个无辜的人。

一开始接触这样的命题,我也是毫不犹豫地选择了改变轨道,牺牲一个总比牺牲五个要好。直到那位演说者提供了这样的见解:

如果你去医院看朋友,很是劳累,躺在医院走廊的长椅上睡着了。这时,医院正在进行五起手术,一个需要心,一个需要肝,另外三个分别需要肺、肾、脾,你是否同意医生牺牲你的性命,来拯救这五位病人?

答案显而易见,不能!为了救人而杀人,那算什么救人?为了赚钱而抢劫,那算什么赚钱?

放在这种情况之下,也许不能适用。美国国务卿毫不犹豫要采取行动,白宫安全官员也毫不怜惜这位小女孩的生命。可能的伤亡太大了,大得足以让残忍变得理所当然。

影片开头,英国中奖要给自己的小孩买娃娃,结果买错了,很是纠结。导演似乎在暗示,如果把肯尼亚小女孩换成中将的孩子,他一定会毫不犹豫放弃讨论,停止袭击。

当我们清谈时,战争中的人们,却必然面临选择。世界有这样一种困境,当善良与邪恶作斗时,善良的一方必须遵守法律,但邪恶的一方,却可以无所顾忌。

不妨将问题放大一些,假设有这样一种情况:法律禁止严刑逼供,但面对恐怖分子,他一定拒绝说出原子弹的存放地,而这枚原子弹,可能造成数以万计的人员伤亡,你是否同意刑讯逼供?

如果用刑失效,但恐怕分子怜惜他的妻子和女儿,你是否同意对他的的妻女用刑,来拯救数以万计的生命呢?

这似乎永远是种两难的选择,如果仅凭善良就可以战胜邪恶,那邪恶还有什么可怕。在《圣经》中,上帝为了惩罚罪恶的人们,可以毫不顾忌地毁掉两座城市,在这两座城中,谁能保证没有襁褓中的婴儿,上帝在毁掉索多玛与蛾摩拉时,是否有考虑到这些?

世界是多线性的,人不可能总是用一种逻辑去衡量。小世界有小世界的逻辑,大世界有大世界的伦理。

我听说电子的运行轨迹,是迥异的普通世界的。如果把一盒粉笔从甲地运送到乙地,你一定可以清楚的察觉其轨迹。而电子呢?它看上去就像突然消失于甲地,而又突然出现在乙地。令人匪夷所思!

窃钩者诛,窃国者为诸侯。中国古人早已意识到,一种显而易见的小恶,在上升为大恶时,却有可能成为功德,而你,也一定没有更好的选择。

这部《天空之眼》,也许不能成为经典,甚至不能称之为好电影。但却让我们与主人公一道,经历了一次两难的选择。想象是自己的女儿,就不难发现,所谓牺牲自己成就他人,是有多么的难得。

李灵雨

2017年1月16日于沉湖镇李花村

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