九章：原平朝圣记
九章：原平朝圣记
佛在灵山莫远求，
灵山就在汝心头。
——题记
一
扶苏庙：
秋风解怨扶苏死，
露泣烟愁红树枝。
没有什么比栢枝山腰上的楸树
更留恋一座庙宇。
2000多年了，山西省原平市大林乡
西神头村西的这两棵年老的楸树
像士兵守护祖国的疆土一样
守护着3200平方米的扶苏庙。
今年楸花开时，我在树下
独自站了许久。
2000多年了，两棵年老的楸树
只管开花
从不结果。
昔有公子扶苏——
嬴姓，赵氏，生年未知
死于公元前210年。
惜君子兮！一个有着君王之命的人
却也未能结下命运的果实。
“山有扶苏，隰有荷华。”
沙丘之变
未能耗尽他的慈悲之心，或许
一生活成慈悲二字
才是一个慈悲之人应有的命数。
二
惠济寺：
灵空闻偈夜清净，
雨里花枝朝暮开。
心，即佛。
去惠济寺拜佛，随身携带一颗佛心
就够了。
达，则兼济天下
惠，则普度众生。
在惠济寺，有彩塑
有唐柱
有明朝嘉靖十三年的碑刻
就够了。
多好啊，一千多年前
就地坐化的济空法师和曹姑姑
仿佛在我的眼睛里
又活了一回。
龙泉在前，我绕井三匝。
在一座寺庙，我知道我所看见的
皆是拜神所赐。
按照神的旨意——
我所看见的龙泉之水，不是往井里流
而是往眼睛里流
往一颗小小的凡心上流。
三
泰山庙：
五夜梦灯山送月，
四时清籁水吟风。
像月亮
守着漫漫长夜，像青灯
陪着静默的古佛——
明清以降，崞阳镇城南的泰山庙
就一直舍身守护着这座古城。
古城里安放着我全部的童年
多年以后，我仍记得
一个月明星稀的夜晚
我曾在平定街
独自路过一座老旧的庙宇。
那天蝉声不断，禅房虚掩
我看见，月光落在菩萨脸上
白得那么圣洁
白得那么安详。
那时我还小，尚不知
一尊佛在夜里的孤闷
也许，并不比一个孩子的少。
四
观音庙：
千处祈求千处应，
苦海常做度人舟。
这是众多观音庙中的一座
我是众多香客中的一个。
原平市苏龙口镇
匙村观音庙里，菩萨
我曾跪在你脚下的圆形蒲团上
拈香，闭目，祈祷
向你拜了又拜。
“一个人需要隐藏多少秘密
才能够巧妙地度过这一生”
仓央嘉措困惑过的
我依然感到无解。
菩萨，你一天要倾听多少故事
你一生要收留多少秘密？
世人都行色匆匆
心事重重，菩萨，唯有你
心若菩提，一边低眉，一边微笑。
五
寿宁寺：
十年马足行多少，
两度天涯地角来。
五峰山上，每一缕光线
都化成了灵光
不为普照寺宇，只为代表众神
来人间
赶赴一场清晨的雅集。
五峰山下
桃李不言，春风不误
一朵人形莲花
正在堂前眉低目顺地打坐
——我想回到一千年以前
看一看唐朝诗人雍简州
来原平朝圣的样子
我想看一看
一片琳琅满目的春光里
一位恃才孤傲的诗人
如何轻轻掸去衣襟上的灰尘
在佛前跪拜，又如何
将他一生的功与名
就此化为
匍匐在春日里的两小粒尘埃。
六
土圣寺：
寺僧晚步渡仙桥，
入耳钟声破寂廖。
是落日
落在一口唐朝的钟上
是钟声，蝴蝶一样
逡巡在15米高的灵牙塔尖。
塔身之内
珍藏的是释迦牟尼的骨骼
还是庄子的真身
已不重要。
重要的是
我听见土圣寺的钟声
再次在暮晚时分的闫庄镇
水油沟村上空高高地响起
又一声声弱下来——
我听见的钟声
不是落在村子里的屋檐上
就是落在村子外的草丛间
——仿佛倦鸟归巢
又仿佛离乡多年的游子
终于在暮色中走向归途。
七
石鼓寺：
焕起山灵槌石鼓，
汉女湘妃出歌舞。
十里春风
吹过石鼓，千年的石缝
突然开口道出了神谕：
“心怀善念者，口吐莲花”。
石鼓寺旁，莲花山下
此处最似天涯——
天涯山上，春风之中
我看见介子推正背着他的母亲
往最高处一步步走去。
丝绸般柔顺的春风中，我
仿佛真的看见一个心怀善念者
在一座最靠近天涯的石山上
缓缓修行
步步生莲的样子。
八
楼烦寺：
胜井遗迹在，
清碧绝尘埃。
不是一座上好的寺庙
就无法供养慧远公这样的活佛。
是夜，灯下翻阅县志
咸和九年的那场花开
花落，仿佛就在眼前——
倘若
一个人的出生伴随着花开
他的灵魂就有了花的香气
花的风骨。
远公，是那场花开告诉我
你注定要有莲藕一样洁白的身
也注定会有莲子一样洁净的心。
远公，也是你告诉我——
尘世本多尘，我们行走凡间
无须庸人自扰
只需拈花一笑。
九
井泉寺：
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
秉灯夜读，菩萨已从宋朝的经卷里走出。
在井泉寺，一本泛黄的经卷
至少有一百种打开的方式
——让香客亲手抄就的经书
在佛陀手里翻开
让飘落在经卷上的三五瓣桃花
轻轻开口，唱出春风里的献词。
让我成为这词中的一个汉字
或一个标点
让一个在深夜低首读经的人
在读到“我”的时候
真的能读出一颗大彻大悟之心。
