《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透
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《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
说到太宰治 马上就会有一句“生而为人，我很抱歉”这样一句话浮现在脑海里，实际上这句话并不是出自太宰治，而是出自寺内寿太郎，只是被太宰治拿来用作了副标题而闻名遐迩。
今天要分享的就是太宰治的《人间失格》
一个“生而为人，我很抱歉”的故事
《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
这篇小说并不长 只有158页，开篇以“我”看到的三张大庭叶藏的照片的感想开头，讲述了叶藏从少年到青年再到壮年为了逃避现实经历自我沉沦最终走向自我毁灭的故事。
听来实属阴郁黑暗 ，篇幅不长，两三个小时就能阅读完 。这篇小说是太宰治的遗作，书成当年太宰治跳水自尽，许多人都说这一本几乎算是太宰治的自传体小说，文中许多地方都映射了作者本人的内心，刻画了非常全面非常彻底的“丑角” 角色。
这是我第一次阅读太宰治的作品，也是因为《人间失格》 这本小说人人皆知，我查阅了一下太宰治的生平，
他似乎是向死而生的。
《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
太宰治本名津岛修治
从二十多岁开始便多次寻死
第一次自杀未遂
第二次跟银座酒吧女田边殉情自杀，田边死亡，他却被救活 因协助自杀遭起诉
第三次企图于镰仓山上吊自杀
第四次与艺妓小山初代至水上温泉，企图再服安眠药自杀
第五次与崇拜自己的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，终年39岁，也是《人间失格》成书的那一年。
在《人间失格》中主人公叶藏的大多数的经历与太宰治是相似的，同样的找不到人生的意义，逃避现实自我沉沦最终自我毁灭。
讲不明白他为什么多次求死，也许只能从他的作品中去了解。
《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
以下是书摘：
1
对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。
2
“人不吃饭就会死，所以人必须工作、必须吃饭”对我而言，没有比这个更加晦涩难懂、更加令人感觉到威迫的说教了。
3
换句话说，对于人类的营生，我可以算是完全懵懂不解。我的幸福观与世人的幸福观存在着天壤之别，这令我深感不安，为此我几乎夜夜辗转难眠，暗自呻吟，甚至差一点发疯。我到底算不算幸福，但我总觉得自己好像身处地狱，反倒是那些说我幸福的人所过的安乐生活远非我所能企及。
4
我与旁人几乎从不交谈，因为我不知道说什么好。
这是我向人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但似乎始终割不断对人类的缘情，于是接着装傻，这一缕细丝，来维系与人类的贯联。表面上我总是笑脸迎人，暗中则拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分作出这样的奉侍。
5
我对于自己的言行举动更是毫无自信，只能独自将懊伤偷偷锁进心中一隅，抑郁、神经质，统统深藏起来，同时装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己改造成一个装疯卖傻的怪人。
6
对讨厌的事物不明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安，令我备感痛苦，而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。
《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
7
彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人心愉的人间失信的例子，在人类生活中俯拾皆是。
8
对同类极度恐惧的人反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨的到来。
9
大师们能够将平凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中。换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜不以己悲”。
10
与其咀嚼这人世间真实生活的恐惧，夜夜痛苦呻吟在不眠的地狱，铁窗内的生活或许来得更自在吧。
11
懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。
12
我尽可能不去碰触人类的喧争，一旦被卷入漩涡是很可怕的。
《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
13
这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。对于他们那多此一举的严加防范的戒心以及多到数不胜数的小心眼，我总是感到困惑难解，不知所措，最后便是自暴自弃，或者以扮傻装痴来敷衍蒙混，或者以无言的首肯，听凭任对方处置。总之，我采取失败认输的消极态度。
14
人类总是彼此不了解，尽管完全看错对方，却仍自以为互为一心无二的挚友，终生察觉不到，假使对方死了，还会抛泪涕零地为他哭诵悼词之类——难道不是？
15
我开始萌发了一种姑且称之为“思想”的观念：所谓世人，不就是个人吗？
所谓世人，不就是你吗？
16
所谓世人，便是人与人之争，而且是随时随地之争，人只需要在其时其地的争斗中胜出即可。人绝不可能服从他人，即使身为奴隶，依然会以奴隶的方式进行卑屈的反噬。人除了借由当场一决胜负之外，更无其他生存之道。
17
对我而言，“世间”终究是个深不可测的可怕地方，也绝不是仅凭一决胜负便可以决定一切的寻常之所。
《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
看得出来 “叶藏”这一人物是太宰治倾注心力塑造的人物角色，是太宰治对本人内心刻画得最全面最彻底最透彻的一次。
其实有许多人说看过之后就想自杀，说里边的文字都写进了心里头，甚至就是我的所思所想，不瞒大家 ，我也有同样的想法和共鸣，觉得人生没有意义，人间不值得，但其实，只是短暂的，仅仅只是看完之后的情绪无法纾解因而有这种想法。
也许从他对世人对世界的描写中你也能够从其中去寻得一些共鸣，但并不是就能将其奉为真理，因为你无法穿越时间去感受当时的太宰治遭遇了什么，无法感同身受地去理解太宰治为什么多次寻死。
我们从他的世界里也许只能读到对世界的绝望和对世人的厌恶 ，但别忘了，这世界上总还有一小部分的东西是值得留守的，我们仅仅只为了这一点点 是可以咬牙坚持的。
人间还是值得的。
著名主持人董卿曾经在采访中说过：
“所谓勇气，是在认清了生活的真相之后，依然热爱它，在所有的这些让你焦虑的、纠结的、崩溃的事情的背后，你还要明白最终的彼岸是什么，你想要达到的目的是什么，在拨开了一切的乌云和荆棘之后，它是什么。如果你坚信这一点的话，可能你还是会获取一些力量的。”
《人间失格》：“对我而言，究竟应该拥有怎样的人生，我完全参悟不透。”
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