苦乐湘西游
三年前的暑假，曾经单车自驾云贵，途经湘西，遥观凤凰，夜宿吉首。由于当时的目标只是云南，因此对于湘西其实并没有太多的印象，虽然颇知张家界的盛名，然而也没有一睹其芳容。
苦乐湘西游
时隔三年，又恰逢刚刚品读完沈从文的名篇《边城》，脑海中隐约浮现凤凰印象，并不自觉地与边城中茶峒的描写相结合。然而，事实上凤凰却不是真正的边城茶峒，而只是将曾经见过的水边吊脚楼小城印象与似曾相识的边城小镇糅合而已。“茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。……近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀目的紫布花袴，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，人家房屋在悬崖上的、滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥帖。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦。”或许沉醉于如此的意境，对于凤凰，自己已经在印象中对曾经的茶峒，现在的边城镇进行了艺术的加工，而大众也通俗地将边城融进了凤凰，以致于大众不识边城面，错把凤凰认边城。
苦乐湘西游
苦乐湘西游
然而，湘西之于自己，除了美妙的小镇，秀美的山水外，因为《边城》中朴厚的爷爷、青涩的翠翠以及义勇的天保傩送，不由自主地就对湘西有了一种向往，而将湘西的匪悍淡忘的一丝不留，如一张被水浸淫的宣纸，经阳光晾照。
网上的微信推介真的是亲切可人，美妙的风光，朦胧的山色，诱人的行程，贴心的安排，让人感到轻松和期待。繁琐的案牍，渐感不在的对身体的信任，在几次聊天之后，毅然决然地订购了家庭的拼团游，三五家素不相识的家庭组合，或许可以扩大交往，也希冀能够通过接触不同的家庭让女儿接触社会有所裨益。
周五上午给领导依次请假，感谢领导体恤，顺利获准。加之同事的支持担当，毅然决然地确定了行程。
周一晨起，驱车奔赴湘西，一路经宛襄荆，穿长江，过常德，直赴湘西。下午五点多到达微信指定的位于一个杂乱胡同口的艾慕轻居酒店，乍然听到这个名字，心里竟颤起了一丝温柔。当地旅行社负责地接的一个胖胖壮壮，颇有点行止不羁的年青小伙已在酒店里等候，生硬教条式的做了行程和费用的介绍，让心理上又猛然意识到这儿既非艾慕，也非轻居，而全然呈现的是一缕匪气和野莽，期待的行程无形中荡起了一丝的涟漪和担忧。酒店位于张家界市区内一个临近大庸府城的胡同口，紧挨着的竟然是张家界人力资源和社会保障局。或许是出于职业因素，心理上竟多了一点亲切，然而理智上却知道人在异乡，职业上的那一点点的关联于自己没有任何的意义。酒店不大，但是环境尚可。所要的三人间是临时加床凑成，但是惊喜的是屋里有一台麻将桌，正好可以当作餐桌使用。同行的两个家庭五个人，打开带来的副食和泡面，喝着自带的杜康小酒，小玩了一把异乡把酒共相欢的小聚。
苦乐湘西游
晚饭后时间尚早，趁着小曛，独自一人步行小城，欲探访所谓的大庸古城。三儿张家界的街景并不突出，杂乱的蛛网般的电线跨越街道，在夕阳中显得诡异残破。所谓的大庸城也还远，加之属于现代的建筑，因此也就作罢，唯一能够透出古老的建筑，也只有掩藏在绿树丛中的一栋灰色的建筑，略显欧式的风格透漏出一丝古老的美感。
横亘街道的电线，大煞风景
大庸老城中的破旧楼房的欧式雨挡，似乎还有一点美的味道
异乡的不同，明显的体现在共享单车上，街道上摆放的一溜单车，是那种粗俗的深蓝配着庸俗的暗红，远没有帝都街道上那艳丽的橙和蔚浅的蓝显得典雅清新。一座新城和一座古城的底蕴，通过一斑而显示出来。张家界作为一个地级市，其没有大的工业，所辖的只有武陵源和永定二区，以及慈利桑植二县，且纯因旅游建市，自不可与十三朝古都相提并论。虽然地处湘西，其风味于街道中也并不见繁盛。
24日晨七点半，旅行社安排的面包车来接，张家界的哭乐之游开始拉开帷幕。昨日接到导游的电话，已经隐约感到，我们即将被作为旅游人口被化零为整，所谓的三五家庭结伴恐怕也只是会成为幻梦。来接的车辆只是一辆面包车，却被塞进了三个家庭的八个人，按司机的话说，路程不长，所以如此。事实上路程确也不长，几分钟后我们就被卸到了紫御大酒店。这时候我发现，酒店大厅里人很多，都是类似于我们这样的游客。酒店门前不时有小车卸下游客，又不时被路过的旅游大巴拉走。原来，这就是家庭结伴游的张家界模式，通过化零为整，将所谓的家庭结伴自由行硬生生地汇聚成了家庭组团游！
戏路已经开始，也就只能任之下去！
好不容易等到了快九点，我们的大巴才开过来，登车、点名、分组，一条熟练的运作模式有条不紊地展开。带车的所谓的导游五大三粗，留着麦秸垛头，胳膊上的纹身，无不透露出一种匪性和痞气。车子开动，他就开始扯着沙哑的嗓子，用带车导游管用的伎俩，首先旁敲侧击起了车上人，讲旅游的意义，讲晚上睡觉，白天看庙，上车睡觉下车尿尿的游客，让你再也不好意思打瞌睡闲聊天。接下来又讲湘西的匪性，讲湘西的不解之谜（赶尸下蛊辰州符），讲旅游的三拼（拼车拼房拼命，当然并非与别人拼命），讲湘西人的热情好客，拿货竟然故意的先吐出了半个色字，然后梗梗脖子又咽了回去，逗得全车人哄笑才吐出了一个客字。看着那种满头大汗声嘶力竭的呐喊式的介绍，心中颇有感慨谋生不易之思，也有担忧其本为欲擒故纵之欲。果然，真正的大戏还在后边。
不久之后，麦秸垛果然拉到了正题，竖起来五根手指，开始谈起了张家界的景区交通。从张家界奇山秀水的特点说起，讲起了天子山、杨家界、袁家界，讲起了三界的直上直下，谈起了直上直下的索道和电梯，用交通的概念掩盖了那些需要游客自费且可买可不买的景点和消费，而是用赠送《魅力湘西》、长龙宴等，诱惑了游客的心理。然后就是停车、收费，然后才是奔赴天子山旅游。而此时，又换上了一个自称为阿四的显得斯文些、语气温和的导游。如果说景区的导游是文导游，那么跟车收费的应该就是武导游了！文武交错，胁诱兼备，或许正是旅游行业的经营策略吧！对于演出和其他的景点其实并不反感，甚至相比单纯的山水可能会传达更多的背景文化，然而，对于如此的偷换概念的消费陷阱，心理上仍然颇有反感。
时值暑期，从武陵源景区入口进山，天子山索道站人山人海。等到坐索道上山，已经是十一点。不过，从高空揽胜，天子山的景色果然美丽壮观！一丛丛峰柱突兀耸立，恰似一片刀锋剑林！
苦乐湘西游
苦乐湘西游
出索道站，游贺龙公园。因贺龙带兵三万出桑植县，赴汤蹈火，建国后幸存者不足三千，贺帅自感无颜见江东父老，所以生前再未归故里。后父老请其夫妻骨灰一半葬于天子山️青崖顶，并以两把菜刀闹革命之寓意，修筑墓茔，铸造铜像，遥望桑植方向。一代英杰，为苍生远离故土，谋福社稷，其情可敬可钦也！
故土一去何时归？
竟叫苍生泪沾巾
其后千层岩下，壁立千仞，深不见底！峰柱成林，蔚为壮观！中有石柱冲天，顶驻一石，颇似石船扬帆！名为石船出海！遗憾当日丽日晴空，谷底无云海雾岚，未能体验石船驰荡云海，朦胧神秘之大观也！
苦乐湘西游
苦乐湘西游
苦乐湘西游
苦乐湘西游
离贺龙公园，景区公交三分钟的车程后到达杨家界。经过一段篁林修竹，到达石长城观景台。一堵堵次第抬升的石墙，颇似一段修建于悬崖绝壁之上的长城，辅之于谷底峭拔的石柱刺俗苍穹，一幅壁垒森严的城阙图跃然眼前……
苦乐湘西游
杨家界按照导游的说法，其本为杨家将的领地，本来以为只是虚妄之附会之言而已！然而，按网索骥，竟果有其事。相传，北宋杨家将围剿向王天子曾在天子山安营扎寨。后因战争旷日持久，杨家便在此地繁衍后代，使这里成了“杨家界”。如今，杨家界还保存有《杨氏族谱》和明清时代的杨家祖墓，有“六郎湾”、“七郎湾”、“宗保湾”、“天波府”等地名。杨家界的地名、山名，也很有特色。这里的“宗保峰”、“六郎湾”、“杨家界”等地名、山名，是生活在这里的杨家将后裔为纪念杨家将而取的，一千多年来，一直沿袭未改。据说，杨家界的风景俊逸无比，乌龙山剿匪记中的土匪窝也正在此地！只可惜行色匆匆，无暇嬉游！
袁家寨子
下午三点多到达袁家界，已是饥肠辘辘。此处有地方政府开办的唯一的一家自助餐厅，每人30元已经包含在团费中。饭菜的品种还好，只是味道一般，几样地方小菜尚可下咽。午饭后，又随导游进了旁边的袁家寨子，当地的土家族少女担值讲解。这个景区正是被隐匿而收了费的景区。不过对于自己来讲，能够带女儿了解一些土家族的风俗和器物，听听土家族向王的趣事，这样的旅游消费还是多有裨益。为了光脚行走，土家族孩子出生后就被父母烙破脚底而促使结痂的风俗，女孩订婚后被穿上铁裤头的趣事，对自己来说都是充满了新奇。之后又看了哭亲的表演。因为导游要求选择一个男的充当新郎，或许畏忌于旅游中类似的骗局，少有人自告奋勇。一对儿小情侣中的女孩，逗乐似的把她的男友推了出来，看着男友那害羞窘迫，女的乐的哈哈大笑！突然想到，哪个调皮的丫头会有此恶作剧，哪个情海中人会谐趣如此？接下来的情节自然是逗乐，上去的男孩平时应该是一个调皮捣蛋的孩子，这时在大庭广众下竟然害羞的不知所以！红盖头下的哭亲声嘤嘤咛咛，却也好听。听主持翻译，方知是哭自己的牙齿没长全，头发没长长，如何舍得离爹娘，难舍难分之情，听起来却悠扬婉转。最后主持让猜盖头下新娘是男是女，结果大家都猜是个男的，最后盖头揭起，竟然果真是一个皮肤白皙面容姣好的姑娘，引起观众一片嘘声……
不变的新娘和拼凑的新郎
接下来游袁家界，一个充满了奇峰异景之地，因为是电影《阿凡达》中乾坤柱和哈利路亚悬浮山的外景地，因此成为游人仰慕之地。这里的奇峰拔地而起，峭然独立！可惜没有云海烘托，难以再现悬浮之景！不过，其壮观场面，依然让人叹为观止！
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苦乐湘西游
苦乐湘西游
苦乐湘西游
张家界的猴子真多！前往迷魂台的山路上，路边的栏杆和附近的树上多有猕猴出现，并摆出各种姿态，让游人恋恋不舍，忍俊不禁！见到如此活泼的猴子，女儿自然是乐的挪不开步子了！
摆个pose 让你拍
观猴
到达迷魂台，天已见晚。导游阿四带领大家经行天下第一桥，前往百龙电梯下山。天下第一山其实是两座山相连而成的一个宽五六米，厚五十多米的石桥，桥下深壑万丈，翠色逼人。临崖观看，只觉得胆战心惊，不敢久观。同行的张哥因为恐高，更是不敢临危岩一步！看其胆战心惊不临危岩一步的情态，真的是觉得理解了恐高症的厉害！
天下第一桥
乘百龙电梯而下，天已浅昏。一分多钟，就降至三百多米谷底，柱立的峰柱如同一幅翻卷的广告画，一点点地向上卷起。站观景台上，看五峰并立，直刺云天，张家界之山势，俨然已如麦秸垛头导游那粗壮的五指，似乎正在重复那上下交通的劝语！然而，直到这时，已经完全明白了张家界交通的方向和程序！
峰林入云
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苦乐湘西游
乘车穿越暮色到达位于另一个山谷的山庄，夜宿山中！原来所谓的夜宿山顶其实不过是山中而已。网上考察时所做的种种品茗听风的浪漫遐想和携未来一游的心绪，一如张家界云雾，被恍恍白日一掠而去……
7月25日是第二天的行程，为金鞭溪与十里画廊。因为导游额外的收费里包含有张家界地质博物馆和5D的影片，但是由于人满之患只好先游金鞭溪，金鞭之由来，概因其流经金鞭岩而得名。我们从水绕四门处溯流而上，穿行在茂密的丛林中，暑气全消。溪谷中不时有三五游人下溪玩水，不时可以听到有人滑倒青苔而引起的惊呼和哗笑声。这是旅程中最轻松惬意最时间充裕的一段，也是幻想溪谷品茗醉戏清流的一景。
金鞭溪里的绿水青苔
湍流云瀑
朝霞映青峰
云瀑戏群峰
水绕四门是地质博物馆所在的一座绿洲，位于四条山谷的交汇处，周边被溪水环绕。馆中主要介绍张家界的地质行程，重点在于一场5D的影片。所谓5D，是配合3D影片，让你亲身感受到风雨雷电和震动的动感，故事从一个土家族女孩与一个美国小伙子的邂逅开始，通过两块石头的偶然碰撞而被带进时光隧道，进入到史前时期，亲历了山崩地裂，沧海桑田的演进过程。并为二人带领，从空中欣赏张家界的奇美风光。女孩儿名翠翠，也是引用了沈从文边城中女主人公的名字，并用土家族踩住别人脚，就要把谁娶走的风俗，演变出一句听起来美妙的“你在我手中，我在你脚下”爱情之语……
远观十里画廊
远观十里画廊
十里画廊应该是张家界之行中仰视观景的一段。从水绕四门旁的公交站点乘车，大概十七分钟的车程就到了十里画廊。下车，集合，点名，除了那个犹豫磨叽的三号家庭又一次迟到外，大多家庭按时到齐。利用等人的间隙，导游阿四告诉大家一段轶事。说是张家界在八十年代非常贫穷的时期，有日本人还是台商向当时的地方政府提出，要用50个亿承包张家界的原始山林！面对50个亿，这个当时相当于天文数字的数字，当地政府不敢擅自做主，于是经省报给国家林业部！林业部长高德占甚为诧异，后经勘查了解，原来张家界地层下分层分布着石英矿朱砂狂钼矿等矿层，日本人看中的正是这些！面对如此青山秀水，高德占提出由当地政府对张家界进行了旅游开发！画家吴冠中以张家界十里画廊为素材，创作了十里画廊，使张家界美景名扬天下！可以说，张家界今天的辉煌离不开画家吴冠中老先生和原国家林业部部长高德占先生，是吴冠中老先生的山水画，把原始奇特的张家界展现在了世界人民的面前，也让世界知道了张家界。是高德占部长的敏锐和爱国，避免了张家界被日本人的阴谋侵占和无序开发，使这一湘西美景保留并得以开发！现在森林公园大门口广场上的塑像就是吴冠中，而张家界森林公园的题名为高德占！这也是表达了张家界人民对高德占部长的感激之情！百姓心里有杆秤！
十里画廊处于一道峡谷的南边，奇峰怪石，次第而出！惟妙惟肖，确不愧乎三千奇峰拔地起、“”扩大的盆景，缩小的仙境”之美誉。向王读书、夕阳之恋、含烟弄孙、骆驼峰等奇景，逼真有趣！特别是采药老人，神态道具，一似真人，让旅游者拍手称绝！话说之前溪谷中还有溪水，山影倒映，天然成趣！也难怪吴冠中老先生的画作一经展出，张家界就被称誉为“中国山水画的原本”！
喜迎八方游客
向王读书
含烟弄孙
黄昏恋情
苦乐湘西游
苦乐湘西游
采药老人1
采药老人2
采药老人3
云图
出十里画廊，离开景区，已是下午两点时分。大大的太阳仍然明晃晃地挂在天上，不过回身看武陵源风景区的大门，衬着蔚蓝的天，雪白的云，更是有了另一种俊美的气质！
武陵源核心景区大门
阿四说，武陵源景区的门塔，不仅是风水之镇塔，而且也是一种标准和标示，所有的景区内建筑，不得高于塔尖。武陵源者，概因处于武陵山中而得名，网传为胡耀邦于1984年视察中题名，由张家界市的张家界国家森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成。由此看来，所谓的张家界旅游，实则应为武陵源旅游也！
离开景区，坐车去吃所谓的长龙宴。不过是两个炖锅两个炒菜一罐汤，所有的桌子拼到一起凑成一溜，伴以歌舞，正所谓导游所言的“维他命餐”，仅仅维持生命而已！旅行社的收益应该多出于此了！！没有了当地土家族等少数民族的参与，这样凑成的长龙宴自然也没有了什么意趣了。
八方来凑长龙宴
长龙宴后，下午的活动还充足的很。我们被带到了一家湖南印象的特产店。虽然不是强迫购物，然而导游的意思还是要照顾他的面子，去凑个人头的。大家被带到了负一楼，那里是一间间的教室，每个屋内有讲桌，有产品，有绘声绘色手舞足蹈的戴着扩音喇叭的女子，那种场面颇类似于传销组织的洗脑。对于这些，内心里不仅抵触，而且反感。所幸房间里空调尚好，权作为中午小憩之所。听着那种明显扩大的产品宣传，朦朦胧胧竟然眯了一会儿。半个小时的洗脑结束，绕过曲里拐弯儿的迷魂阵，我们终于走出了购物店。手中空空，的，那是抵制了洗脑的结果。阿四见了，也没有大诧异，但是心里边自然不会太欢喜。被洗脑的人依然不少，大包小包出来的也不少。
下一站是屯溪老街，因为离演出的时间尚早，也或许那里是旅行社必去之所。白花花的太阳光下，一帮人就被抛到了那里，像一群任人宰割的羔羊。所谓的屯溪老街，其实并不老，反而可以看出来新。所谓的胜过凤凰，也不过是导游欺骗游人的说辞！比起凤凰古城，这里没有那高高的吊脚楼，也没有那一条碧绿的河流！天太热，热得让人扔掉了矜持，擦掉了面子。我们去到一家茶店蹭空调，并装模作样地坐在一个肤白温柔的阿妹对面，品饮黑茶，并装模作样地作出有意买茶的样子问询各类茶叶的价格，直到终于不好意思。当然这里是导游所讲的可以免费喝茶的地方，其实也是招揽顾客的一种方法。
好不容易捱到傍晚，被带去观看《魅力湘西》，一部由冯小刚导演的节目，一部被导游陷阱销售的节目。不过，节目的质量确实不错，但是像导游那种夸张的描述也不尽然。
一个半小时的节目很快，接下来的是室外节目。所谓的魅力湘西的室外节目，不过是搭了一个顺风车，其实不过就是江湖卖艺，外加字画拍卖。所谓的书家其实名不见经传，通过这种方式牟利其实也已经明确的说明他们绝不属于真正的艺术家，而不过是一群小丑而已。然而，狂热者依然多的出乎意料，一幅不咋的字儿，竟然被一群不懂而狂热的人竞相购买，不仅是我，就连女儿都被那些人的盲目和丧失理智惊到目瞪口呆并哑然失笑。
魅力湘西之边城
江湖卖艺
月光很好。看着月光和灯光下那熙熙攘攘，成团成对的游客，自然感觉到张家界旅游之盛！而富有十三朝历史的洛阳，却无从有过如此的景象，其因者何？
十一点多回到调整后的紫御大酒店，和张哥去原来的酒店开会了车。次日天门山的的导游已经联系，说是早上六点半就要出发！结伴游，已然没有了自己的自由！
早晨匆匆忙忙。还没顾上早餐，接的司机就来了电话，态度极不耐烦，在电话没接情况下就独自离开了！如果不是把电话打过去，恐怕他就撂下不管了。天门山景区就在市内，所幸路程不远。然而依然要等，等导游，等游客，等买票，等索道。不过最终还算顺利，终于坐上了世界上最长的索道！穿越城市上空，逐渐接近天门山。远远看去，山顶上巍然而起一堵巨大的石墙，有云雾独自环绕，故另有曰此山为玉屏山者。
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穿越张家界市的索道
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关于天门的来历，似乎并没有正式的记载，而多是导游的传说外加一些神秘的色彩。相传公元263年，当时为三国时期，天门所在的山崖突然轰然倒塌，而洞开了一座一百米高六十米深的天门洞。当时的王孙休以为吉祥，谓其为通天之门，故改云梦山，玉屏山又称嵩梁山为天门山。后又附会出天门翻水，按导游说法，是因为当地土匪盗掘了山上道观中的一把宝剑，以致打破了风水，且说天门翻水往往就预示着朝代更迭和世事变迁、祸福灾难。然而，以己来看，也不过是天门左边的一座瀑布而已，至于说土家族的首领向王，接饮了天门洞顶落下的48滴梅花雨，方成为土家部落首领，则更是无稽之谈。
不过，天门山的精致和景色倒确实有特点，一是世界最长的索道，二是建于绝壁上的奇险峻绝的鬼谷栈道，三是驰名惊险的玻璃栈道。蔚蓝的天色，角状的山峰，峭壁万丈的玉壶峰，都与寻常风景不同。特别是峭壁峰起的玉壶峰，让人不由设身处地，设想身着道袍宽袖，童颜鹤发，把酒临风或对月品茗的清越，和超凡脱俗，迥然有李太白或苏学士的潇洒，有江湖游侠衣袂飘飘的浪漫涳濛……
然而峻拔险逸对于自己来说虽是向往，然而对于恐高的张哥来说却是梦魇，看其颤颤巍巍扶崖壁而行的窘态，方知乐乎山水对每个人其实并不尽同。
玻璃栈道
苦乐湘西游
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遥观玉壶峰
把酒临风玉壶峰，若何？
天门之美，尚有鬼谷兵盘一处，乱石嶙峋，如同兵阵，传鬼谷子曾于此排兵布阵故。
鬼谷兵盘
沿天门山东线下山，乘八级穿山厢式扶梯而下，途观天门山四时风景摄影作品，如同穿越历史时空，纵揽天门山春夏秋冬秀色，其设施创意，想来世所独有吧！
天门山穿山扶梯
也不知过了多久，终于走出扶梯时空，步行百余米，豁然见眼前天地洞开！一座天然山门，巍然壮观！门外天蓝云白，似果真通往另一方世界！洞顶时有水滴坠下，或许就是所谓的梅花仙雨？喝了48滴这儿的梅花雨，果真就能羽化成仙？若果然，此地当无愧于通天之门了……
天门洞开
洞天福地此处
穿洞前行，导游依次指出金木水火诸处，但除那横跨洞地的一方铜质门槛外，其余均难记起，也似乎没有明显的蕴味。只是天门两端，一例是风情云白，显出天门的壮阔悠远！
走下天门有两条交通方式，一为沿天梯步行下山，一为乘二级四端穿山扶梯下行。常言说：上山容易下山难，陡峭峻繁的天梯，想来下着也不容易！且同行之人也无一人有步走天梯的疏狂，人到中年，也害怕久不承力的半月板负重太过，因此也就只有随波逐流，穿洞而下了！
苦乐湘西游
下山的九十九道弯传言是天门山的重点！也就是所谓的通天大道！导游讲如果晕车请坐中间，体验速度请坐靠前，体会飘移，应选尾端！因此上车时个个争先，努力向前！然而事实却不尽然，盘山的弯道虽然惊险，两侧绝壁千仞，空谷幽深，然而却觉不到导游嘴里的夸张！老练的司机车开的很稳，车上的好几个人竟然都酣然入睡！自己也短时小盹！未曾听到尖叫和狂乱。作为公路奇观，天门山与别处不同的是，是在每一个弯道处，都有一只貌似麒麟的独角神兽，且弯道指示牌上还有导游所说的所谓辰州符，只是这些不为媒体所宣扬也。
天下公路奇观通天大道
据传，天门山于1998年为一天津人投资开始修建，却屡屡搁浅！后设置辰州符和镇山瑞兽，方顺利于2005年完成，且运行平稳。因不知内中详情，且神异志怪者多为导游所乐谈而游客乐于接受，故不敢妄语，然见每一急转处均有瑞兽，或也有个中原由。除了通天大道、玻璃栈桥，自飞机穿越天门洞始，各种极限运动多选天门，也可谓起天门探险之滥觞！国外飞机甚至于战斗机都选择天门山而不选择其本国山川，且不论领土主权之舆论，若一旦失事则机毁事小，而对峻美之害，恐怕痛悔不及也！然国人达贵，为眼前里以及声名，竟屡屡准许在天门山凿壁建索，在天门洞大玩儿穿越，而毫无杞人之忧，不知福兮祸兮……
三点回酒店，驱车返洛，再一次坐在自家车内，油然而起一种久违的亲切！途经荆州，夜宿吉楚酒店，虽然房间不大，然而却也整洁。
晨起，于街边小店吃所谓的面条，其实是一种细嫩的米粉，加以鸡骨老汤，配以鱼豆腐，其味鲜美。又途径内乡，参观内乡古县衙，此曾为心慕之地久也！
县衙门前之影壁
宣化坊之菊潭古治
作为一个旧时古县，内乡之辖其实不拘于一县，而辖及内乡、淅川，其级别似为六品。因晨食丰足，所以买票后直入县衙，此地作为国内孑留之县衙遗迹，古色古香，早为向往，今遂愿也。门前牌坊名宣化坊，正面匾额上书“菊潭古治”，后知内乡在隋唐时名菊潭县之故。背面书“宣化”二字，乃古时县令于初一十五宣读圣谕，教化百姓之所。大门正门匾额上书“内乡县署”，为光绪年间内乡知县章炳焘所建，门两边有对联“治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢”，颇可做官家箴言。进入县衙，两边有申明亭旌善亭，还有瓒侯祠（衙神庙）土地祠，后知瓒侯为汉代刘邦之相萧何，曾为沛县胥吏，后世奉为衙神。过“公生明”戒石坊，两边依次分布有“吏户礼兵刑工”六房。衙神庙门楣，有鎏金“天理国法人情”六字，可以看出古时决狱之理念，也充满了满满的情理国法与人情的权衡，有着丰富的人本理念和辩证统一的思想意识，或许，对于一个良吏或者能吏，巨大的自由裁量模式或许更能做出兼顾各方，惩恶扬善的判决，更能取得良好的社会效果。
苦乐湘西游
因时间关系，只粗略浏览。知县内宅为“三省堂”，门前二联为传世名作“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”，此联成为官德对联，为清康熙年间内乡知县高以永所撰。后多为引用。
另县衙二堂之匾“琴治堂”颇发深思。所引用为《吕氏春秋•察贤》中之典故。说的是孔子的一个叫宓子贱的弟子，为单父县令时，足不下堂，鸣琴而治之事，后任县令巫子期孜孜求治，身心疲累。可见知人善任，政简刑轻之利！反求诸己，案牍缠身，访客挡门，究何故也？当反思其故，委任善任之人也！另二堂联“法行无亲令行无故；赏疑唯重罚疑唯轻”也当为奖惩之则。
衙西南有监狱，保存完好。监狱门壁为深青砖砌的，上砖雕有狰狞之兽，森然可怖。监狱中有庖厨及灭火备用之井，井口窄小，为防止罪犯自杀和害人！古人之虑，颇为周全。狱东侧有古代刑罚展览，奴隶和封建时代之肉刑酷残血腥，惩凶之极，完全不能为当代之文明可理解。
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苦乐湘西游
衙西南有监狱，保存完好。监狱门壁为深青砖砌的，上砖雕有狰狞之兽，森然可怖。监狱中有庖厨及灭火备用之井，井口窄小，为防止罪犯自杀和害人！古人之虑，颇为周全。狱东侧有古代刑罚展览，奴隶和封建时代之肉刑酷残血腥，惩凶之极，完全不能为当代之文明可理解。
出来县衙正门，回身见门西侧有“诬告加三等，越酥笞五十”石碑两通，念及当今滥访滥诉之难遏，人心凋敝之失，觉古时之制也可算是遏制诬告滥访的良法。古人对此有措，而今竟然无法，以致滥诉越访者众，谋求法外利益者多，恶人当道而良善噤声，不可不为当政者警并以为戒也。新加坡之文明，概不落伍于世界，然其仍保留肉刑惩恶，或也有其重典惩戒之虑也！世间事，不可脱俗也不可媚俗，而皆须实事求是，辩证扬弃方为正理。
湘西之行，虽无自驾出游之随性，然也有苦中求知之乐行，群揽险峻之山，独品陈迹故俗，苦中有乐，乐而体苦，身心与精神于自由和羁绊中舒放，张弛神思，悲欢乐途，可谓有旅游之趣，求知之得，是谓苦乐之游也。
出来县衙正门，回身见门西侧有“诬告加三等，越诉笞五十”石碑两通，念及当今滥访滥诉之难遏，人心凋敝之失，觉古时之制也可算是遏制诬告滥访的良法。古人对此有措，而今竟然无法，以致滥诉越访者众，谋求法外利益者多，恶人当道而良善噤声，不可不为当政者警并以为戒也。新加坡之文明，概不落伍于世界，然其仍保留肉刑惩恶，或也有其重典惩戒之虑也！世间事，不可脱俗也不可媚俗，而皆须实事求是，辩证扬弃方为正理。
苦乐湘西游
湘西之行，虽无自驾出游之随性，然也有苦中求知之乐行，群揽险峻之山，独品陈迹故俗，苦中有乐，乐而体苦，身心与精神于自由和羁绊中舒放，张弛神思，悲欢乐途，可谓有旅游之趣，求知之得，是谓苦乐之游也。
