为什么孩子缺少创造性？——过渡性客体，过渡性现象和过渡性空间

温尼科特是英国著名的精神分析师，之前也做过儿科医生。在他的理论中有三个过渡性概念是非常重要的——过渡性客体，过渡性现象和过渡性空间。

过渡性客体，是指这个孩子用一些喜欢的玩具，偏爱的一些随身拿在手上的一些东西，来替代妈妈不在的时候，对妈妈的怀念和想象。温尼科特把孩子习惯带在身边，甚至睡觉的时候抱在手上的物品，比如毛毯、枕头，玩具，安慰奶嘴等在某个阶段对他有特别意义的物品称之为过渡性客体。有了这个物品，孩子可以安抚情绪，不哭不闹，有妈妈在的时候甚至他都会把它含在嘴里，拿在手上，所以温妮科特就说这个过渡性客体的重要含义在于它是属于孩子思考的过程，有这个物品帮助他去想象，妈妈不在的时候到哪去了，妈妈什么时候回来，过渡性客体是现实中母亲和内在母亲之间的过渡。

过渡性客体可能也和形成创造性思维有关，所以当我们看到孩子喜欢一个东西，不要轻易去剥夺它，现实中经常有父母对孩子说，你是哥哥，你让给小的吧。拿玩具到外面玩，有个小弟弟说我也想要，然后你就给别人吧，这个孩子就哭闹地特别厉害。父母千万不要这样做，因为这个玩具和贵贱没有关系，跟这个玩具对孩子的意义有关。

第二个概念是过渡性现象，过渡性客体是孩子在某一阶段2岁-5岁左右，突然对某个东西感兴趣，那么他固定的选择一个物品是过渡性客体。类似的过渡性现象就是固定的感兴趣的这种现象，它可以发展到成年人，比如一些仪式，睡觉的时候带自己的被套才能睡着呀，出去的时候一定要锁好门呀，嘴里喜欢叼着东西呀，有的人特别热衷于买包包呀，这些东西都跟他内心的焦虑和安抚，安全感有关系。所以这个环境这个现象构成了某种仪式，叫做过渡性现象。通过这个现象，能够在内心中营造一种环境，这种环境能够使他安静下来，使他进一步去做什么事情，从某种意义上来说，疾病都是过渡性现象的表现，比如说广场恐怖症，人少的地方没法去，社交恐怖症，人多的地方没法去，高空恐怖症，高的地方没法去，幽闭综合征，狭窄黑暗的地方他不去，这些仪式构成了他某种生活中的仪式，我们把它归结为过渡性现象。

第三个概念是过渡性空间，就是孩子的内在和现实之间，母亲和想象中的母亲是有距离的。如果一个孩子沉溺在童话世界中，沉溺在想象中，如何来引导孩子到现实中来，告诉孩子你是上学该怎样带人接物，该怎样遵守什么样的社会规则？孩子他的内心有他自己的规则，比如说他觉得这是世界是围绕着她转的，她家里最有钱，她自己是这个世界上最伟大的，这就是她内在的现实。但是在现实中不是这样，可能她家就是一般的车子，她觉得她家里车子最好，所以过渡空间的意思是孩子在内在和现实之间是存在着距离的。我们大人容易很粗暴的把这个距离拉近，比如说孩子学习不好就拼命让孩子学习，那孩子除了学习以外就没有其他的事情可做。其实我们现在有很多的这种无用之用，就是这个孩子在发呆啊，在涂涂画画一些没有意义的画啊，在听一些很幼稚的通话啊，这些对于孩子来说就是特别有意义的，因为这些内容都代表了她内心中的某种想象。但是我们成人看不上，觉得第一个没有用，第二个不切实际，你该从小就立下志向，赚钱的志向，从小就该跟人搞好人际关系，碰到长辈就该笑脸相迎，碰到老师就该礼貌对待。总而言之呢，就是不允许孩子有他自己的想法。最后呢这个孩子的成长就变得特别现实，现在有个词叫精致的利己主义，这个特别现实，这个孩子就缺少艺术性，缺少灵动性，缺少想象力。就是说我们的心理空间太狭窄，这个人一看没有格局，跟他接触就非常地无趣，所以就不好玩了，这个过渡空间和过渡现象和过渡客体有一个相同的目的和重要性，就在于创造力的发生和发展。

过渡空间的发展，就是在孩子和父母之间，有时候你要去告诉孩子什么事的时候，你一定要去想，你把这个事情告诉孩子，就相当于剥夺了孩子自我探索的机会，就简单来说，你给孩子剧透了她的人生，她的人生应该是什么样子，要不要你来安排，她的人生应该由她自己决定，而我们当我父母的，很早就把孩子的人生给安排了。就像从a点到b点，你已经告诉她你只有b这个地方去，没有c点d点其他的选择，所以这个孩子一出生以后就从a点直接跑到了b，你把她的一切都准备好了。那孩子什么都有了，那么她唯独自己活下来的动力和意义就没有了。这就是失去了过渡空间，意思是它没有一个空间，也没有过渡，你把他的人生都给她安排好了，那他干嘛呢？