思考要不要为文？

基本常识，思考是有用的，但到底要不要为文？

在我们的日常工作中，我们很多事都是以思考开始，思考进行，思考结束的。也许我们可以去想思考在生活中的一个个具体运用去得到答案。

我们可以粗略的想下，有些事可以简单想下，并不要去为文，就可以想清楚了，我们明确的知道，思考的成功，用文字或语言表达出来，就是一两句话。

这种问题的思考是需要大量的经验和文献才能有一点结论的。因为我经常用文思考问题，有一些经验，所以想去得一些经验，因为毕竟人生不能仅仅仅为文，要有大量的其它行为，同样需要时间。

这里面主要的问题可能还是一个人的心智和能力的问题，当我们的想象覆盖社会，找到了这个文题所对应的事物，来作这篇文就方便的多。

此时我发散的思维己转移到对文题的输出阶段，这期间过去了一个小时的查找资料的阶段。也花费了资料费。

为了达到尽可能简捷的表达，我时刻准备着结文。

我想这个题目是跟作者有关的，当作者人生经验达到一定的阶段，有些问题的思考己经明了，并不用想，并不要去为文了。但对另一些人也许没有人生经验，所以还是不明白的。

我觉得为文是经验的总结和开启新的实践的过程，写文并不是一种社会实践，但是我们查知识库，对写文的定义是一种特殊的社会实践活动。我在很长的时间里，是以这句话来作为自己的写作正确的理论指导的，当然在这句知识性的写作指导下，我的人生获️得了足够的人生经验，所以我基本上可以走出这句定义，就如武人学会了一武学后，可以灵活远用以及评价和创新了。所以我可以自由的用经验去总结一些对自己有用的结论去指导余下的人生，并不需要从原有知识的角度去指导实践。知识毕竟只是一个时代的人或多个时代的人的总结，不可能的永恒有效。

我们人并不是为思考活着的，我们人是为了建立幸福的生活而活着的。所以思考不是我们的目的而是被迫的手段。如果你可以，你感觉幸福，不用思考，那是最好的状态。而为文总是和思考想联，是解决思考不断，难以思清的一种可能有效的手段选择。

这一切全在于自己人生到达的心理和心灵层次。写与不写，全在于自己想象层次和层度。

做人在有了一定的人生经历和经验后，要学会总结，不能还把经历和经验停留在想象层次，而要转换为文字语句，这个提炼的过程就是为文，这应该不是实践的层面，而是表述的层面。

这些东西还是很难的，不是简单就能说清的，我也就捡一些能说清的吧，毕竟我不想去写一些专业性的研究文，我的总结还是为了我自己下一除螨段的实践。

我的这篇文章好像也快结束了，一千字了。我的精神好像到了界点，一般人最喜欢的阅读大概也是一千字左右吧。

我应该也说清了些东西，回想下，我原来的想法是认为思考是必须的，但人生又处于低谷，内心繁苦，很多事又想不过来，爱人的失踪，父亲的病逝，兄弟的疾病，小孩的不听话，不知自己身处何方。我好象人生在良好的进行时，我思考的很少，写的也很少，当人生不如意时，我不停的思考，不断地表现为头脑内语言，不够了又表现为文字，表现为为文。一篇两篇，最近己写了将近十篇，几天时间内，今天更是凌晨两点写到现在。而人生良好时，我几个月也没写一篇文章。当然也有常年数文的年代。

生命在这个时候很苦。没有了最爱的人，也失去了友人一般的父亲。想和写又有什么用呢。人生总有得到和失去的时候，不患得患失就好了。

永远记住写作，写作对于初学写作的人才是社会实践，对于学会写作的人，不再是社会实践活动，而是总结的行为。通过写作有了一定社会经验的人，应该进一步开启自己的社会活动，而不是整天在文字写作里出不来，当然用文字去写把别人写文案，写小说是没错的。

我还留连于文字，不忍放下，因为我还不知怎么办，我在回想我在社会上还有什么光景，我已在过去的年华里获得了我能得到，我能体验的极限，尽管我还是无限的无能，无限的无知。

我无法结束自己的文字，不能结束自己的思考。只能用古文诗去记录，记录自己的思考，希望以后的解惑。

鸡已鸣，友人已。伤心人，伴空无。此生何念，再入尘寰。

笔已干，字依旧。已来人，纠文语。伤心何故，思尔无涯。

百鸟欢歌，万里长空。人行古道，万古同事。星河鹭起，岁月静好。一生之志，身无长物。

长叹星河空璨， 岁月芳华无暇。念天地之悠悠，然后清晨凉风。

诗载万古事，我命挂其间。不求千般好，只求安然逝。