莲师净土——邬金铜色吉祥山

　　莲花生大师的净土，名为 “ 邬金剎土 ” ，但它却不是古印度的邬金国。只因莲花生大师示现出生于邬金国境内的达那郭夏海中，又被邬金国王因扎菩提迎回宫中，并欲禅位为国王，所以后人总以 “ 邬金上师 ” 来尊称莲花生大师，故而他的净土，便被称为 “ 邬金剎土 ” 。

　　铜色吉祥山乃莲花生大师以其虹光身所化现之净土，乃无量无边之光明世界，寂灭喜乐、智慧遍布。莲花生大师之净土铜色吉祥山就位于妙拂洲的中央，形状如同心脏，由众多奇珍异宝和合而成。山顶是殊胜不可思议的莲师宝殿，名叫 “ 莲花光明宫 ” 。该宫殿底层是为以莲花生大师为主尊的 “ 化身净土 ” 、第二层为普陀山之 “ 报身净土 ” 、第三层为极乐世界之 “ 法身净土 ” 。

　　邬金剎土和诸佛净土不同之处，在于它不是他方净土，就在我们这个世界 —— 南阎浮提中。

　　南阎浮提有五大圣地：

　　一、是中央本师释迦牟尼佛成道的金刚座（菩提迦耶）；

　　二、是东方大智文殊师利菩萨的净土五台山；

　　三、是南方大悲观世音菩萨的净土南海普陀洛迦山；

　　四、是西方邬金佛陀莲花生大师的净土邬金剎土；

　　五、是北方法胤胜王的净土香巴拉国。

　　其中：

　　第一处圣地是三乘（声闻乘、菩萨乘与金刚乘）所共尊的圣地；

　　次二处圣地是大乘（菩萨乘与金刚乘）之圣地；

　　后二处圣地则是金刚乘之不共圣地。

　　前三处都是世人找得到的地方，有方志、历史可为证明，但后二处则是世人所不能到之处——除非身心都到达相当程度的净化，否则是到达不了的。香巴拉国据说位于西藏的大雪山之中，是新密时轮金刚之圣地，修时轮金刚法的行者即能往生该处。而邬金剎土，则是旧密祖师莲花生大师的净土，亦是宁玛巴弟子祈愿往生之处。

　　依据伏藏，莲花生大师所讲述的情景，来介绍这一处胜地。

　　当莲花生大师在西藏教化的因缘圆满时，他观察南阎浮提的未来因缘，见西南方有罗剎国，若不加以调伏，将会侵害南阎浮提众生。于是莲花生大师乃前往罗剎国，将罗剎王的神识度化汇归法界，而莲花生大师便进入他的身体，以罗剎王的身份，调伏罗剎众生，广扬密法于其国，并且运用神力，把罗剎国转化为净土，即是邬金净土。而其所调伏的罗剎众，则都成为勇士与空行。

　　邬金净土位于菩提迦耶金刚座的西北，在海中有一个岛，名为 “ 妙拂洲 ” ，这一个岛本是食肉罗剎所聚集之处，但却为三世诸佛所加持。为什么呢？因为最初密法流出的因缘，乃为诸佛要降伏大力魔王玛占茹扎，当玛占茹扎伏诛，他的身体裂成八块，分别落到八个地方，被加持成为八处密法最兴盛之处。基于这样殊胜的缘起，固为三世诸佛所加持，成为莲花生大师的净土。这邬金净土，也一直承受金刚亥母的亲自加持。所以，所有的空行母都聚集到这里来；各种密咒的声音，充满了净土各个角落；任何人至此胜地，便能证得菩提。

　　在邬金净土中，有一座山，名为 “ 铜色吉祥山 ” 或译作 “ 铜色德山 ”，这座山的形状如心脏。山的底部，一直深达地底龙王的国界，山的半山腰是空行剎土，而山顶极不可望，有如直抵梵天。这座吉祥山王，和须弥山王一样，是由众宝合何而成：

　　山的东面是水晶；

　　山的南面是吠琉璃；

　　山的西面是红宝石；

　　山的北面是帝青宝。

　　在山中有一座广大的宫殿，就是莲花生大师所住的宫殿。由这四种宝所成，光明清彻，无内外，超越限量，故无大小。其所现乃诸佛境界，非凡夫心量所能思议。

　　这座越量宫不仅周围，上下是诸宝所成，外面还有回廊、护墙、台阶等，也是诸宝所成，而且四面显现四种不同的颜色：

　　东方蓝色，表息灾事业；

　　南方黄色，表增上事业；

　　西方红色，表怀爱事业；

　　北方绿色，表降伏事业。

　　墙缘上悬挂有璎珞网，转角处悬挂有铃铎，四面四门，各有牌楼，都以种宝做种种微妙庄严。在宫殿外的四方空地上，周围环列如意宝树，还有充满甘露的水池，池水自然上涌。在虚空中，到处充满如云的红光—— “ 莲花之光 ” 。所以这座宫殿，称为 “ 莲花光越量宫 ” 。

　　铜色吉祥山之 “ 五圆满 ”

　一、师尊圆满：西方极乐净土教主阿弥陀佛心间放出红色的 “ 舍 ” 字射于乌仗耶那（古印度因陀罗菩提王国，如今巴基斯坦）国的西北，在西南乳湖（罗呢卧玛简吉措）中的稀有伏魔树上不为投胎父母自然化生，称号为莲花生大师。大师以大悲与神通来调伏极难调伏的边地吐番藏区凶狠的人与非人。乃至轮回不空，您终以大转虹光之身而于罗刹国等利乐有情众生。

　二、眷属圆满：证得见地以上的印度、西藏等地的贤圣，如西日桑哈、南卡宁波等持明们坐于莲花生大师右边；布玛莫扎、贝若扎那等藏印班智达们坐在莲花生大师的左侧。周围心子二十五位，松吉冷巴等百位伏藏大师，相应自在的瑜珈师，条伏自他的咒师，空行姆等坐为莲花生大师的眷属。

三、法圆满：显密双运九乘次第永恒享用，法@常转。

　四、时间圆满：恒时相续似化生净土。

　　五、处圆满：三身刹土铜色吉祥山位于娑婆世界地界中心印度金刚座的西北，雪域吐番的西南，南瞻部洲之西方，拂洲楞伽罗刹国。此地形状如任运心脏，颜色红铜般的表示怀业圆满，铜色吉祥山顶与色界一禅天等高，山底位于龙宫之上、似龙宫顶部装饰般的庄严。山顶的三层无量宫，由各种珍宝组成，东面玻璃白光万丈、南面琉璃青光闪烁、西面红宝石红光灿烂、北面蓝宝石绿光朗照，具足了庄严坛城的一切功德。宫殿四面八方的内、中环形廊道中有法性智慧显现的诸多勇士、空行、天人与天女们金刚舞姿优美，外供八吉祥…… 内供甘露、朵玛…… 密供大乐智慧。宫殿外围有美丽的草坪、各种盛开的七色鲜花、应化的吉祥鸟类出妙语法音，四方大门左右有各种宝石做成的秀丽如意树与八功德水，间隔摆放。宫殿第一层 “ 化身 ” 莲花生大师、二层 “ 报身 ” 大悲观世音菩萨、顶层 “ 法身 ” 无量光佛，以法、报、化三身相等为法器传转法@。如此庄严无量莲花光宫的四门有四大天王、化身四部鬼卒，天龙八部等众多世间与出世间护法神、仆役听命大师吩咐。莲花生大师八变化身，遍布刹土各处，恒传法宝，度化罗刹。

　　今生相应生起次第、圆满次第、大圆满次第是了义自现邬金刹土。清净三昧耶戒，渴望西南是心愿邬金刹土。临死时就会像益西措嘉，玉土云丹刚波…… 莲花生大师加持和空行迎接下直接飞往三身刹土铜色吉祥山。

　　上面这一段描绘和极乐世界如此相似，可以说是密宗的极乐净土。

　　至于为何说这充满殿内外虚空的虹光是莲花之光呢？

　　《观无量寿佛经》是这样描述的：

　　在七宝所成的地上有莲花，莲花具有八万四千瓣，每一花瓣上，都有八万四千脉纹，映现如众宝合成的色彩。每一脉纹，都放射出八万四千光明。又在每一花瓣之间，都以无量的摩尼宝珠作为庄严。每一颗摩尼宝珠，都放出千道光明。这些花瓣的光明与摩尼宝珠的光明相互交错，在虚空中，有如宝盖一样，遍覆极乐净土。

　　这似乎可以作为 “ 莲花之光 ” 的注解。尤其经中说这光明宝盖，遍覆净土，而莲花生大师也说莲花之光如云般到处弥漫（亦可译为覆盖），所表达都是相同的情景。

　　这不可思议的净土，殊胜的人间圣地，其加持力也一样不可思议。任何人仅仅忆念之，都能获得殊圣加持，而生起寂灭大乐。

　　在这莲花光越量宫内，正中央有表征贪欲己完全清净的盛开莲花，莲花上有珍宝所成的八角形的日月垫。莲花日月垫上，即是诸佛菩萨总集自然化现之身—— 莲花生大师。

　莲花生大师的身色、表情、手印、所持法器与服装，都随其所示现都具有表法特征；他神采焕发，有如千日之光辉；他的身躯比妙高山更威武伟严；他的两眼好似日月般地凝视；脸带微笑，容颜美妙。【这是赞美莲花生大师之身密】

　　莲花生大师的语调美妙而宏亮，有如千龙吟萧响彻云霄，宣说着甚深密咒之法。【这是赞美莲花生大师之密语】

　　莲花生大师的心意深密广阔，和虚空界相等；以甚深的大悲化现无量化身，遍满法界，度生事业如天空的闪电一般迅速；对一切众生，总是平等关爱，而利益教化之。【这是赞美莲花生大师之意密】

　　在莲花生大师的周围，四方和四隅，有五部如来所化现的忿怒降魔本尊—— 即八大法行之本尊。他们都踏在以邪执魔障为垫的莲座上。在莲花生大师的莲花座四面，各有一个四瓣莲花座，分别站立了四部骷髅使者和空行众等，他们都穿戴着尸林行者的庄严（如五骷颅冠、人骨璎、虎皮裙、蛇腰带等），以游戏舞姿站立在四瓣莲花座上。

　　在莲花光越量宫外的回廊、穿堂、护墙等处，都有持明众（密宗成就者）及空行众，天人及天女等，如云般地遍满各处，以种种内、外、密等诸供品来供养莲花生大师。越量宫的供台上，也布满了如云的供养天女，以遍满世间的六欲供品，兴普贤供养云，来供养如来。

　　在莲花光宫的四面四门，由四大天王分别守护，率领八部鬼神，遵依莲花生大师的教敕，四处降伏如微尘众的魔障及外道。

　　以上是莲花生大师净土的情形。

　　在世上任何地方，任何时候，只要有人诚心的祈请，莲花生大师都会从他的持明空行剎土（密宗本尊之剎土，因为都是持明及空行往生和聚集之处）而降，带着剎土中所有的本尊、空行、勇士、护法等。勇士空行都一面跳舞，一面唱歌，勇士的歌声中充满了 “ 吽 ” 和 “ 呸 ” 的咒音，空行则是以空行语言而唱。

　　由于莲花生大师不可思议的悲心，无时不愍念南瞻部洲的有情，所以只要有人净信而祈请，莲花生大师便到他的面前加持他，安慰他，为他除一切的魔障、邪道障、中断障等障碍，并赐予成就，直到成佛为止。

　　从今乃至菩提果之间     如来总集莲师永摄受

　　空行净土殊胜莲花光     速愿往生吉祥铜色刹

　　铜色吉祥山愿文——智慧密道

 唉玛吙！

　　怖畏罗刹之城吉祥山

　　三身胜者刹土莲花光

　　密佈红黑火焰忿怒刹

　　于内即為金刚身心城

　　持明勇士空行宫殿中

　　觉性无变大乐金刚身

　　时方胜者遍主莲花生

　　周遍幻化散射金刚云

　　皈处总集慈悲大库藏

　　吾之三门受用诸善根

　　普贤供养云聚尊前献

　　平等一味性中作顶礼

　　一心谦恭一意诚祈祷

　　智慧金刚广大誓愿力

　　乃至菩提果间部主尊

　　安住无离摄受祈护佑

　　我所积累一切诸善根

　　三根总集上师大悲及

　　自生智慧广大真实諦

　　清净祈愿猛厉牵引力

　　此生何日显现寿终时

　　自显清净大虹光道中

　　持明上师眾会前迎接

　　寂猛本尊圣眾后扶持

　　三处勇士空行周匝绕

　　花雨降洒虹光音乐俱

　　大乐莲花光之净土中

　　莲师尊前化身愿出生

　　智慧自在广大幻化中

　　三身胜者净土诸庄严

　　如意妙欲显现无不具

　　清净彼化身刹愿出生

　　至尊鄔金偕同胜子眾

　　安慰称扬有寂诸功德

　　无不具足殊胜所依获

　　金刚乘之妙道愿趋入

　　依彼所依仅此一生中

　　四种持明密道愿圆满

　　智慧金刚身获护圣教

　　上师意密行為愿同等

　　三时胜者胜子文殊尊

　　普贤尊等大菩萨眾会

　　圆熟修学如海诸传记

　　唯独于我圆满愿受用

　　乃至法界虚空诸有情

　　遍空眾生尤於痛苦者

　　智悲威力最胜随摄持

　　莲花事业恒时愿弘传

　　三宝三根无上慈悲力

　　法性諦实有法缘起力

　　自心敦请清净勇猛力

　　此诸一切祈愿愿成办

　　注：所依指身体

　　此文乃胜王莲花生之使者文殊欢喜尊者——全知麦彭仁波切著述也！善哉！