《道德经》第三十一章：夫唯兵者，不详之器

【原文】

夫唯兵者，不详之器，物或恶之。

故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者不详之器，非君子之器。

不得已而用之。

恬淡为上，胜而不美。

而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

杀人之众，以哀悲泣之。

战胜，以丧礼处之。

【译文】

兵器，是不详之物，人们都厌恶它。

所以有道之人不重视它。

君子平时起居以左为上，而打仗时以右为上。

兵器，是不详之物，君子不用。

万不得已才用兵器，

君子恬淡自守，得胜了也不自鸣得意，

如果自鸣得意，那就是喜欢杀人。

凡喜欢杀人的人，就不可能得到天下。

吉事以左为上，凶事以右为上，

战争中，偏将军左边，上将军在右边，这是以丧礼形式安排的。

死伤过多，以悲痛之心对待。

打了胜仗，也要以丧礼形式祭奠死去的人。

【主旨】

兵器是个不吉祥的东西，不是君子的东西，有道的人不会使用它。不得已的时候去使用它，以存心平静，淡泊为好。

老子认为任何一个集体或个人，用兵器去战斗都是一种迫不得已的行为，因此用恬静的心态来面对当时的人和事才是正确的。

【同比】

兵器比作一个暴躁的情绪

暴躁的情绪是一个不祥的东西，更多时侯这种情绪会让人上火，焦躁不安，甚至通过发脾气来发泄情绪。却要面对留下的祸端。

无论是面对什么样的人和事，学会控制自己的脾气，正确处理各类矛盾。调整好心态，用圆润的态度去面对产生矛盾的人和事。提高自身修为，多看书，多思考，多与人交流，学会主动调节情绪。

燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

【领悟商场如战场】

商场如战场，品质打先锋。人无我有，人有我优，人优我奇。

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