读书笔记4

刀尔登说：“中国正统的好人主义，擅长干两种事，一种是逼娼为良，另一种是逼良为娼。”多么贴切，无数人因为生计走上不归路，比如平民百姓。无数人因为物质把自己的灵魂良心变卖，然后他们再人模人样的成为大佬。所谓把人变成鬼，把鬼变成人，只有先变成鬼，才有可能堂而皇之做人，比如明星。再换一种说法，就成了不变坏就没钱的真理了。

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“人对自己不满，多半要移怒于他人，所以北宋人平和，南宋人脾气就坏，盛唐人宽松，晚唐人就苛细。”拥有越多越不在乎，所以宽阔。拥有越少就越狭隘，贫穷限制了想象力。我就狭隘，以前迁怒于孩子，现在迁无所迁了，便自甘堕落，借口是“看淡”“人生几何，譬如朝露”“什么也带不来，什么也带不走”。都是酸葡萄心理。再往下发展就成了惯性，继续滑向深渊，未必不是另一种鹏程万里。可见我有多贫，物质上精神上都是。

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“得民心者得天下”，原来是彻彻底底的胡扯。“王朝自马背上得来，得民心不如得士心，得士心不如得军心。“都很狡猾”的士人，一开始或要闹点别扭，迟早要加入新朝以自保。士是民的精神领袖，还是其传记作者。士心一旦收揽，民心也就粗定了。在底层，个体的人心与整体的民心已有很大的区别，百姓在精神上早被征服，这时再谈什么民心向背，不过是拿幻象来自我娱悦罢了。”所以该换成“得天下者得民心”！历代都是。

可是，靠缄民之口，自创主流媒体，歌功颂德，粉饰太平，查封一切来自缝隙里的声音，其结局又会是什么呢？每个朝代的灭亡都已经明示。

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“司马迁在《游侠列传》里，总结侠有三德，第一是重然诺，第二是轻死生，第三是不自吹自擂。有此三德，虽是闾巷匹夫，便可称义侠。”原来这就是“侠”，看似简单，然而却几乎所有人都没办法做到。尤其是今人。

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“在宁古塔，政治消失了，生活并没随之破碎，反倒恢复了些自治，甚至——虽然身为罪人——比关内的人更自由。”这意味着什么？意味着政治是件可怕的事。如各种绳索捆绑着社会的肢体，束缚着人的思想和灵魂。而所谓的世外桃源都是这样来的――远离政治。