士师记默想11:一个被人弃绝却被神使用的人

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读经:士师记11章

我们阅读耶弗他的故事，心中充满对他的悲悯。

首先，我们看到他在危难中兴起。1-11节

耶弗他的出生背景不好，他是妓女所生的儿子，因此他被家人驱逐，不被他们接纳。耶弗他召聚一些匪徒，于是成了山大王。

当以色列人遭遇危难的时候，他们呼求神，神说气话不再救他们，因此他们要寻求自救。他们去请耶弗他做他们的领袖，耶弗他被百姓立为领袖。

耶弗他的兴起与其他士师的兴起有些不同，不是直接有神兴起，乃是人选人立的，但神也在使用他。

其次，我们看到他在冲突中斡旋。12-28节

耶弗他被形容为能说善道的士师，他特别有外交手腕。在亚扪人与以色列人的冲突中，他先礼后兵，用争辩的方式指出他们起兵攻打以色列是错误的。

有理走遍天下，无理寸步难行。耶弗他首先让亚扪人认识到他们在道理上是站不住脚的，在舆论上是吃亏的。

我们遇见冲突的时候，是用口来解决，还是用手来解决?以武力解决问题，往往是霸权主义。学习先礼后兵，在动用武力解决问题之前，先用话语解决问题。

最后，我们看到他在争战中错许。29-40节

这是耶和华的圣战，神要将敌人交在耶弗他的手中。耶和华的灵降在耶弗他的身上，神与他同在，圣灵的能力覆庇他。

因此，耶弗他根本不需要许愿，以许愿达成战争的胜利。换一句话说，耶弗他不需要许愿，这场战争也是必胜无疑的。

他的冒失许愿，造成了一桩悲剧，他的独生女成了许愿的牺牲品。

关于他独生女的结局，有两种说法。

其一，他的独生女当做燔祭焚烧献给了神。

其二，他的独生女一辈子守独身。

第二种说法比第一种说法的后果较轻，但是结局也是很悲催。第一种说法较为圣经学者所接受，耶弗他受当地宗教信仰的影响，以人为祭献给神。

结语

耶弗他与耶稣基督有相似之处，那位真正的耶弗他就是耶稣基督。耶弗他的出身背景被人藐视，被人厌弃。耶稣基督的出身背景也是被人藐视，被人厌弃。

耶稣是匠人所弃的石头，却成了房角的头块石头。耶稣虽然被人弃绝，却被神大大使用。

如今，我们被神拣选的人，往往也是软弱的、无有的、被人弃绝的。因着耶稣基督为我们被弃绝，所以我们得以被神所收纳，愿我们的生命也能被神大大使用。哈利路亚！阿们！

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