资料 | 朱熹《慈教庵记》——（宋）时汝翼

朱熹《慈教庵记》——（宋）时汝翼

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时汝翼（1110-1174），字德辅，为时汝功之弟，吕祖谦为其撰《金华时君德辅墓志铭》，谓：“君讳汝翼，字德辅。为人庄整，寡言笑，重然诺。君没以淳熙元年七月二十五日，享年六十有五。明年十二月初七日，葬于循理乡九里原。曾祖则。祖理。考焕。娶邵氏。三子：镐、铸、錝。二女，邵晏、陈褒，其婿也。孙男七：云、源、淇、演、溱、灋、㴋。女长适陈之望，余尚幼。"

除吕祖谦为时汝翼撰墓志铭外，朱熹还于淳熙十年（1183）为时汝翼祠堂撰写了《慈教庵记》。

（宋）朱熹撰《晦菴集》：

慈教庵记
朱熹

金华清江时镐及其弟某，尝以书来曰：“吾先公之葬，东莱先生既幸哀而铭之，以告于幽矣，惟是祠堂之奉既作而未名，将无以著先德于外者。敢请于子，何如？‘’予不及识时君，独观伯恭父之铭称其治家严整，而所以教子孙者甚笃，且尝以书爲予言之。伯恭又非轻与人者，予是以知时君之爲人，乃取晏平仲之言，名其所作曰：“慈教之庵”，而君之乡大夫潘公德鄜闻之以爲然，则爲之大书以揭焉。镐等既刻之石，而又以请曰：“名庵而有以发乎先人之志，子则有赐于我矣。然无词以著其实，其于久逺，惧泯没而不章也，愿吾子之遂志之，将与潘公之书并刻焉，以配吾师之言，而信吾父于后世，子之赐不愈大乎？”予不得辞，则又书本末如此以遗之。
呜呼，君之子孙既多且材，嵗时相与来拜墓下，其有以惕然不忘乎，父师之训而益勉乎，其逺者大者则斯名之称其实，又岂待予言之而后传于逺哉！

淳熙癸卯四月

《慈教庵记》-1 《慈教庵记-2

注：

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