祸兮，福之所倚《道德经》5-58

李银河老师说人生的幸福有两个等级，一般人能修炼到平静就已经很不错了，极少数人能修炼到获得快乐。但即使是能修炼到更高的等级，也必须接受快乐是极其稀少和瞬间的事情。

小时候获得快乐很简单，一个棒棒糖的快乐，一次表扬，一个礼物，快乐来的非常容易。而成长的副作用则是，快乐的阈值会越来越高，获得快乐变成了一件很难的事情，能让自己快乐反倒成为了一种需要修炼的能力。

成长之所以能修炼到平静，大概就是懂得福兮祸之所伏。

年轻是不会懂得的，一件巨大的幸福降临，沉浸其中幸福无比，瞬间就是人生赢家，往往也就是在这个时候会遭遇预想不到的打击。比较小的打击可以归结为倒霉，吐槽几句也就过了，小时候似乎是命运知道经不起锤，锤的也比较轻，并没有留下深刻印象。只有在有了承受能力之后，才会迎来突如其来的巨大幸福，然后与此同时，福兮祸之所伏，亚当重锤落下。

当然，这一切发生的时候并不会有觉知，回看自己的成长，脉络清晰可见，福兮祸之所伏，不论自己的个人体验还是身边的朋友，无不如此。有过经历并且看清脉络的能理解，没有经历的也无法理解福兮祸之所伏。

但一如上一次来到这里的时候的体会，比理解到福兮祸之所伏更好的，我觉得是知道祸兮，福之所倚。

遭遇挫折，被亚当重锤锤晕了之后，人要挺过外界的打击是容易的，但要扛过自己内心的挫败并重新站起来反而是困难的。人往往不是被外界打垮，而是死于自责、自我认同。

所以此时对天将降大任于斯人也有更深的体会，这不是朗朗上口的励志檄文，而是真实存在的客观事实。当巨大的打击来临，就是命运要送礼物，而送礼物之前需要确认一下你值不值，怎么判断值不值？考验一下心性，测试一下承受能力。

这个古老的故事一般会这样讲：在路上遇到一位乞讨的老人向你要饭，你是推开嫌弃还是善意对待呢。故事的结果通常是这样，推开嫌弃的错过金鱼盆的机会，善意对待的渔童获得了金鱼盆。

故事很普通，事实大抵如此。

道德经-第五十八章

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

【注解】
如果管理者施政宽厚包容，那么人民自然也就淳厚质朴；如果管理者施政严苛教条，那么人民自然也会变得阴险狡诈。

灾祸来临，其实会有接踵而来的幸福所依傍；突然降临的幸运，其中也总是潜伏着意料不到的灾祸。谁又能知道这两者之间的互相转换有没有终点？福与祸并没有确定的标准。正常的情况可以变得出乎意料，善意也可以变成邪恶。普通人对这种无法理解的事情的迷惑，也算是由来已久了。

因此，真正明白道的规律的人，堂堂正正但却不刻意要求别人，自己棱角分明而不会戳伤他人，性情坦荡直率但不放肆伤人，人格高贵敞亮但从不刻意炫耀自己。