湄洲端午

湄洲端午

五月五日端午节，也是屈原节。一声欸乃烟波阔，千古离骚日月光。端午节蕴含深邃丰厚的文化内涵，屈原节重锤撬开历史苔藓的青砖，汩汩喷射的岩浆气势恢弘，将楚辞画卷一一斑斓地展现。而屈原的发髻的金簪，以伟岸姿态，荧荧闪闪，发出耀眼的光芒，穿过画阁长廊，掠过宏伟殿堂，巍然未变，沁润万物。

汨罗江水，曾也湛蓝如那浩瀚海洋，平平仄仄中，把屈原刻进了永远。屈平祠下沅江水，月照寒波白烟起。端午节，许多斑澜的缅怀，许多剪不断的思念。屈原，为了理想明灯的高照，以不屈的精神，铭刻中国五月的图腾，一只粽子滋养中华数千年；屈原，用忠贞不渝的信念，以龙舟形式，让华夏神州的文化接力神采奕奕。

屈原的九死不悔的执著意志和恢弘瑰丽的锦绣诗篇，化为精神血脉，穿越时空，涌动中华。永远铭记屈原吧：苍劲是他的音，沧桑是他的心，屈原对故土的爱一直是那纯洁的初心。千年骚客来题庙，五月游人作乐天。2023年端午节的龙舟，划到了湄洲岛。湄洲风景开图画，墨客骚人入咏诗。妈祖祭典需要祭文、楚辞、屈原。

楚辞开创了浪漫主义的文学传统，以空灵的身影，飘忽于崇山峻岭之间。楚辞和《诗经》，共同构成中国诗歌史的源头，以瑰丽的文采、神奇的想象、浪漫的气息、时代的精神，让人景仰千古。《楚辞》读来震人心魄。洋洋洒洒，想象奇特，语言斑斓，意境苍茫。任人穿过千年帷帐，任溯流的兰舟踏向圣地。

须知爱士何曾泛，屈指应无第二人。屈原被誉为“衣被词人，非一代也”，作品25篇，为国为民形象跃然纸上；闭目沉思，屈原清晰的站在高山之颠，为后人所敬仰。骚人雪月撩新句，游子风云忆故乡。志洁高雅，萋萋芳华，屈原低吟浅唱，走在楚国路上。岁月太长，时光空隔。干净的灵魂，期待穿越时空的对话。

橘树婆娑的枝叶，挺拔的树干，透出屈原凛然不可侵犯的风姿。屈原饮木兰之露，餐秋菊之英；戴岌岌高冠，佩陆离长剑。为千秋伟业，修明法度，举贤授能。蓠芷辛夷兰杜若，未暇一一追离骚。屈原砥砺不懈、特立独行的节操，以及在逆境之中坚持真理、心怀家园的精神，鼓舞并感召了后世无数的仁人志士。

抒发情怀、叙写心境的《离骚》、神奇瑰丽的《九歌》、隐含悲愤的《天问》——屈原的名字和他的诗篇，千百年来为世人所传诵，树立起令人仰视的巍峨丰碑。问君家在离骚国，句里应含兰芷香。自古及今，仁人志士都以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表情怀，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”励意志。

千古共谱强国曲，英魂一缕入梦来！屈原的爱国之情，突破了儒家明哲保身、温柔敦厚的处世原则，体现出“天行健”的非凡气势，鼓舞人心，振奋民族。新时代，妈祖文化得到了高度重视。日影初升竹半高，一天晴色读离骚。研究妈祖祭典，写祭文，游国恩《新楚辞学》值得参考。运来楚辞何须问，分定功名不在忙。我认真做湄洲八股诵。