有主见的人是怎样思考的（二）
在上一篇文章——《有主见的人是怎样思考的（一）》，我抛出了一个观点：思考的质量取决于论证的质量。有主见就是有一个高质量的论证。什么是论证？论证是从一个事实，运用推理确定另一个事实的思维过程。它由三部分构成：前提、推理关系、结论。
在第一篇文章中，我主要阐述了前提的性质，下面我要接着论述“推理关系”的性质，主要从四个方面予以说明：推理关系是什么？推理关系有哪几类？各类推理关系具备怎样的特点？如何构造一个正确的推理关系？
一、推理关系是什么
简言之，推理关系就是从前提得出结论的方式，推理关系就像一个公式，前提就像数据，结论就想运算结果，只要公示正确，输入数据就能自然得出一个正确的结果。
那么有哪些推理关系呢？就大的分类而言，只有两种推理关系——归纳推理与演绎推理。对于这两类，我将分别撰文逐个细说，本文只集中说归纳中的一类。
归纳是什么？或许有些人对这个词很熟悉，日常中我们经常说“要归纳总结”、“要学会归纳”、“要善于归纳”。但是我们真的知道归纳吗？知道怎样正确地归纳吗？答案不一而同。一言以蔽之，归纳是从个别的、过去的例子（前提）推理出一般的、普遍的、未来的例子（结论）。举个例子：
在武汉地铁口买早餐好卖；
在上海地铁口买早餐好卖；
在杭州地铁口卖早餐好卖；
……
所以，在所有城市的地铁出口卖早餐都好卖。
其中，“武汉、上海、杭州的地铁口卖早餐好卖”是个别现象、个别事例，“所有城市的地铁出口卖早餐都好卖”是普遍的现象、一般的事例。也正是得出这个结论后，所以在很多城市地铁口都有各种买早餐的。这些商贩就是应用了归纳推理。那么归纳推理有几种类别？
二、归纳推理有哪几种类别？
分类就要有分类的依据，即按什么标准分类。归纳推理的分类标准就是根据前提中个别事例的数量多少，如果你考察了前提中所有的个别事例，就叫“完全归纳推理”，比如你考察了全国所有的省会城市的地铁口早餐都好卖，得出所有省会城市的地铁口早餐都好卖，这就是完全归纳推理。反言之，如果你只考察了部分个别例子就叫“不完全归纳推理”。比如你只考察“武汉、上海、杭州三个城市的地铁口早餐好卖”，就得出“所有城市的地铁口早餐都好卖”的结论，就是不完全归纳推理。
不完全归纳推理按照结论所断定的范围分为“全称归纳”和“统计归纳”。“全称归纳”，不言而喻，就是断定结论中的所有事物都具有前提中事物中的性质，比如上面举的例子，结论是断定“所有城市的地铁口早餐都好卖”。“统计归纳”则是对全部对象中进行抽样考察，然后得出多少比例的事物具有某类性质，比如抽全国34个省会城市中12个考察发现地铁口早餐好卖，得出“全国12/34的省会城市地铁口早餐都好卖”的结论。今天我着重分析“全称归纳推理”。
三、全称归纳推理应该注意什么？
因为“全称归纳”前提考察的对象数量是部分，而结论是对全部对象的论断，结论超出了前提，所以结论的真实性只能是“可能”，那么“全称归纳”的重点是：如何提高结论的真实性，即“可能性”?
首先，要保证前提中个别事例“真实”。前提的真实性是论证的基础。比如，上海地铁口因为城管管得严，难以摆摊，卖早餐并不好卖，那么“上海地铁出口早餐很好卖”这个事例就不真实，对结论“所有城市的地铁口早餐都好卖”就是一个致命的打击。所以一定要保证前提中的每一个事例都是真实的，只有前提真，才能确保结论真。
其次，要保证前提中个别事例“量大”。也就是要考察大量的个别事例才能慎重地下结论，如果只考察上海、武汉、杭州三个城市就下结论说所有的城市都如此就太武断了。如果苏州地铁口的早餐并不好卖呢？
再次，要保证前提中个别事例“样多”。上海、武汉、杭州都是大城市，那么一些二线、三线城市呢？这些是东、中部城市，那么西部城市呢？这些是南方城市，那么北方城市呢？多考察地域、文化、习俗、气候、规模、人口等不同的城市，以提高结论的真实性。
另外，要保证前提中个别事例具备的性质与结论中断定的性质“一致”。如果你考察的城市地铁口在早晨虽然吃的好卖，但并不是传统的早餐，而是新奇的小吃，就断定“所有城市地铁口早餐好卖”就会犯错误，因为别人买早餐是因为“肚饿”，买小吃可能是因为“嘴馋”，前者是“求实”心理，后者是“求新”心理，这两者是不同的，会促使商贩做出不同的决策。
最后，要在前提中不断找“反例”。“反例意识”是得出正确结论的一个保证，对结论“结论”和“前提”都要尝试找反例，比如“所有的城市地铁口早餐都好卖”，对这个结论问一句“有没有城市地铁口早餐不好卖？”然后去验证；又如“武汉地铁口早餐好卖”，对这一前提问一句“有没有武汉的某个地铁口早餐不好卖？”然后去验证。提出问题只是第一步，回答问题才是更为重要的一步。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”——这句话的分量是很重的。
在简要说明全称归纳的应注意的特点之后，下面我们尝试应用这一推理方法。
四、如何应用全称归纳推理提高认识能力？
例一：中国古代哲学中的全称归纳。
现在人很推崇中国古代哲学，也就是我们口中的“国学”，那么中国的哲学最大的特点是什么？只有回答这个问题之后才能更深地理解中国哲学。有很多人可能会说是：言简意赅，博大精深。那么请问“言简意赅，博大精深”是什么？如果说这是中国哲学的特点，我们还只是从语言层面来回答。其实我认为最好的答案是：中国哲学只有结论，没有前提和推理关系。也就是说，中国的哲学家只告诉你“是什么”“怎么办”，很少告诉你“为什么”，即如何得出这个道理的？，为什要这么办？。这就是为什么现在会有这么多大师登上讲台，传经布道。
“羞恶之心，人皆有之。”（《孟子》）这样你就会问，怎么得出这样的结论？后来的人总说王阳明教化小偷的故事，说王阳明抓住一个小偷，为教化他，叫他脱去外衣，他也脱，但叫他脱去裤衩光腚，小偷就不敢，王阳明就说你心里还有羞耻之心，这就是你可教化之处。且不说这个事的真实性，它从侧面说出了一个事实，先贤往圣都是应用归纳推理，从个例推理出普遍——从“小偷有羞恶之心”推论出“人人有之”，写成推理的标准式：
小偷有羞恶之心；
张三有羞恶之心；
李四有羞恶之心；
……
所以，人人皆有羞恶之心（羞恶之心，人皆有之）
但你很快就会举出反例，小孩并不在乎“光腚”，这样你理解这句话时就知道，所谓的“羞恶之心”都是社会化的产物，是需要教育的，并非天生的。“人人”只是受过社会化的“人人”。
还有，“人人”并不能一一考察，也就永远不能验证是不是“人人确实都有羞恶之心”。这样你又得出这样的认识：中国的道德哲学并不指“人人实际怎样”，而是指“人人应该怎样”，它只指出人理想的人格状态，而并非实存的人格状态，所以中国人一直“修身”，就是为了达到理想的道德境界。
例二：用视频宣传法制工作更能得到广泛关注？
前两天看见一个微博热文：
从图片中可以看出，这个报道是头条，“赞”的数量是1365，转发226，比较高。于是我从“某‘老赖’被法院强制执行通过视频报道得到广泛关注”这个个别事例推理出一个结论：“所有‘老赖’被法院强制执行通过视频报道都能得到广泛关注”。写成标准式：
某‘老赖’被法院强制执行通过视频报道得到广泛关注
所以，所有‘老赖’被法院强制执行通过视频报道都能得到广泛关注”
对这个推理进行强化，
1.前提中的个别事例要“真实”、“量大”、“样多”、“性质一致”于是我搜索：
这基本上可以保证四个特点：
真实：被新闻机构报道，有保证。
量大：20几个报道，有一定的量。
样多：各种“老赖”，各地“老赖”，各类视频平台
性质一致：下面的结论与前提里的“老赖”、“视频”、“广泛关注”基本不变。
这样看，很多视频的播放次数还是很高，但是也有些视频播放次数不高，这就是反例。这样，我们又不得不播放次数多与少的报道进行比较研究，以修正结论。通过比较，我们发现视频播放次数高的多是知名平台，播放少的多是不出名的平台。于是我们再修正结论：大多数‘老赖’被法院强制执行通过视频报道都能得到广泛关注。
只要需要，我们还可以深化这样的结论认识，如果法制工作者需要报道老赖被强制执行以达到宣传、教育的目的，那么他们可以通过“视频”在知名平台上发布。
2.我们还可以进一步达到更普遍的结论：大部分法制事件通过知名平台报道都能得到广泛关注。这时候，原来结论中“大多数‘老赖’被法院强制执行”这一带普遍性的事件就变成“法制事件”更为普遍的事件中的个例。我们可以用上面的方式继续验证，以得到具有更普遍的指导性结论。至于这个结论能不能成立还是未知，比如，可能人们只对“欠钱不还”这样的事关注，对一些法规解读不感兴趣，即使在更为知名平台上发布，也未必能得到广泛关注。但这一猜想需要真实的前提支撑。
例三：职场中别人要求自己做职责之内的事情，但自己表现出反感、叹气、皱眉等行为时，对方将对你更为反感。
前两天朋友碰到一件事，要与同事协作拿下一个文案，但朋友要他同事提供相关数据内容时，其同事对应是他份内的事不断叹气、沟通时不停皱眉，表现出不情愿，反感的样子。对于这样的行为，朋友更为反感。听了他的事，我从他的个例得出结论：职场中，所有人对是其职责之内的事情推脱的人都会反感。于是我有问了几个其同事、朋友、同学，都得到惊人的一致：
A1对是其职责之内的事情推脱的人反感。
A2对是其职责之内的事情推脱的人都会反感。
A3对是其职责之内的事情推脱的人都会反感。
A4对是其职责之内的事情推脱的人都会反感。
所以，所有人对是其职责之内的事情推脱的人都会反感。
得到这个认识后，我在暗自惊心，在以往我也是对别人的询问表现出叹气，估计也被人厌恶。所以我决定尽力在职责之中的事，不做发叹气、不皱眉等行为，以便不令人反感，轻视。这就是归纳带来的认识能力的提高。
结束语
后面我还将对其他的推理方法予以分享，比如因果推理、类比推理、演绎推理等，还有什么是“真实”、分析与综合、抽象与具体等。也会根据需要对前面的文章内容进行补充修缮，这也是认识不断深化的过程。
最后我想说，我们应该始终相信，有主见、有思想、有成绩是有方法的。
