山西票号的胸襟与壮举

走马观花道德经(49)

49.道德经第四十九景点——慈悲之门

第四十九章 慈悲大爱善待一切众生

圣人无常心，

以百姓为心。

善者吾善之，

不善者吾亦善之，

德善；

信者吾信之，

不信者吾亦信之，

德信。

圣人在天下，

歙歙焉，

为天下浑其心；

百姓皆注其耳目，

圣人皆孩之。

49.0 【布局谋篇】

本章谓圣人心无自我、心系百姓，表现在平等普爱一切众生。

可分三段。

“圣人无常心，以百姓为心”为第一段，谓圣人心无自我、心系百姓，为全章之主旨。

“善者吾善之”至“德信”为第二段，谓圣人平等善待善者不善者、信者不信者。

余下为第三段，谓圣人普爱天下百姓。

49.1 【心系百姓】

“圣人无常心，以百姓为心。”

常心，自我之心，固执之心；以百姓为心，心系百姓忧乐、心怀百姓疾苦。有道的圣人，不会自我运作、墨守成规，而会心系百姓，体恤民情，满足民需。

北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展示的是心系百姓的圣者情怀。其弟子张载“为天地立心，为生民立命”，彰显的是一代圣哲践行天地之心、宇宙大道而广利百姓的宏大抱负。

49.2 【平等待人】

“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”

第二个、第四个善字均作动词，善待；德善，倒装，善德，善良之德。善良的人，我善待他；不善之人，我也善待他：这是真正善良的德行。

对于善良之辈以及善待我的人，要善待他，投桃报李，理所当然，也容易做到。但对不善良之人以及对我不善之人，也要善待他，与常理相悖，难以做到。我不以恶报恶、以牙还牙，已算不错，怎能以善报恶、以德报怨？

以恶报恶、以牙还牙，结果又能如何？

甘地有句名言，“如果以牙还牙，将遍地都是牙齿。”张扣扣事件就是铁证。

张扣扣13岁时见母被伤害致死，怀恨22年，在2018年2月15日除夕，将伤其母者（犯罪时仅17岁，张母用扁铁打其额部和脸部，其用木棒将张母砸死）及其父兄残忍杀害，还将一台小车烧毁。2019年7月17日，张扣扣被执行死刑。20余载，但为仇恨而活；看似为孝，真的是孝吗？其母用扁铁打一个未成年的邻居晚辈，才招来杀身之祸，为什么看不到这点？一人杀母，要三人顶罪才合算？放不下仇恨，又能得到什么？报了仇，仇了了吗？

关于善恶的评判，世人难免从我出发，未必中肯。如以此报恩抱怨，岂不伤人害己？圣人明察善恶是非，却不计较，概以善德以报，化敌为友、转怨为亲，岂不为高？

故在圣者的词典里，没有二元对立及人我之别、善恶之分，没有报复、报仇之说；只有一体同胞、生死相依、互信互谅、互帮互助、相亲相爱。他们对百姓、对众生心心系念，自然情同手足，无论其是善是恶，一律平等善待。

刘邦打下咸阳后，任用投降的500名秦兵为亲兵。无独有偶，2000多年后，黑人曼德拉就任南非总统，敢用白人护卫作保镖。要知道，刘邦与降兵不久前还是仇敌，曼德拉与白人护卫数日前还是罪犯与军警的关系，彼此可谓刺刀见红、水火不容。为什么刘邦与曼德拉敢用所谓的敌人？这源于他们当时近乎圣者的宏大格局与胸怀。

49.3 【诚实守信】

“信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”

第二个、第四个信字均作动词，信任；德信，信德，诚信之德。守信的人，我们信任他；背信之人，我们也信任他：此乃真正的诚信之德。

山西票号120年前的作为堪称信德典范。

1900年6月，八国联军进犯北京，京城贵胄富户逃至山西，到票号兑付银子。在北京票号被抢、甚至账簿也被付之一炬，如依票兑付存在极大风险的情况下，各票号毫不犹豫，依票兑银共计数千万两。最后整账，仅有数百两误差。由此，山西票号信誉中天，打造成金融帝国，三百年不衰。

下面的案例，也说明信任人的重要。

一和尚将一弟子从小带大，望其有成。未料弟子动了凡心，逃离寺院，流连柳巷20载。一晚，见明月顿悔，返回寺院求师宽恕、准其重返师门。师曰，要想佛祖宽恕你，除非桌上花开。弟子大哭而去，重回糜烂生活。次日果见桌上花开，师大悔，追而不得。花一日即谢。可见，不是佛祖不宽恕，而是师父不信弟子会回头。师临终告诫众徒：无歧途不可回头，无错误不可改正，无迷人不可信任。人有良心良知，一时染污蒙蔽，终有云开雾散之日。给他时间，静待花开。不要像那师父，一晚都等不得，错失救度之机。

49.3 【平等之源】

平等何来？

大道中来。大道平等，一切众生皆由所出，手掌手背皆是肉，故无亲疏善恶之别、好恶迎距之举。

人心中来。人心即道心。道心平等，人心亦然。坑坑洼洼均是虚妄，刀尖麦芒亦非实相，无二无别才是真章。

圣人明此，知一切众生皆是兄弟姊妹，善待他人就是善待自己；其个人又无私利，不怕被人欺骗、伤害，所以能平等善待不善者、不信者。

49.4 【普爱苍生】

“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心；百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”

歙歙（xī xī），收敛，此处作小心谨慎、憨厚老实貌；浑，全，满；注，（精神、注意力）集中、聚集于一点；孩，幼童，此作动词。圣人在世间，小心翼翼、憨厚老实，全心全意为天下；将百姓的忧乐疾苦看在眼里挂在心头，把他们视同幼童一样关爱。

这里在前文平等善待善者不善者、信者不信者的基础上，进一步勾画圣者小心谨慎、憨厚老实、全心为民、心系百姓、视同己出的形象；总结全文，又与开篇相应。

49.5【风月同天】

善不善、信不信，是一种胸怀格局，

也是一种人生智慧，还是一种胆识、一种担当。

2020年，中国及全世界不可忘怀的年份，新冠肺炎疫情先是扫荡中国，中国人民挺过来了，3月份疫情基本控制，武汉解封指日可待。这离不开各方面的巨大努力与无私牺牲，也离不开世界不少国家政府及友好人士的关心帮助。“江川异域，风月同天。”生命一体，同根同源，灾难之下，生死相依。“岂曰无衣，与子同袍。”同舟共济，救人救己。患难之处见真情，中国人世世代代不会忘怀。

而就在中国疫情向好之时，疫情在欧美在全球迅猛爆发。至2020年3月31日10:43分，中国之外确诊患者达到692996人，死亡33673人。滴水之恩，当涌泉相报；同胞有难，当慷慨相助。国内抗疫尚未收官的中国，又开始了真情回馈。最高统帅用电话或电文表达慰问之情，官方及防疫医疗专家无条件分享抗疫经验，朝野大量赠送医药医疗器材，官方派出医疗队对口支援相关国家、企业加大生产以满足国外需求。对一些在我国难当头之际，曾经幸灾乐祸、阴阳怪气，甚至落井下石的国家，我们宽宏大量、不计前嫌、予以支持：展现出中国民族胸怀天下、心系苍生、平等无私、慈悲大爱的圣者风范。