《道德经》惟道是从2

只要锲而不舍，不失道心，久而久之，自然体会到“精”的妙用，进入“道”的境界。对大道的体悟，决定一个人的思想。境界越高，对世界的认识越深，就越睿智。

“自古及今，其名不去。”从古到今，延续不断不生不灭，永恒存在的只有“道”。称谓可以不同，但根源只有一个。

“以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？”用“道”来考察芸芸众生，观察他们的心思、习性和发展变化，千差万别的生命状态，以及过去未来，可以看得透彻，一览无余。众甫，泛指众生。也可理解为社会人生现象。因为领悟了“道”，这个至高无上、恍恍惚惚的客观存在，才能通达穷变，照见无涯无际的众生，以至无所不知。

“道”蕴藏着宇宙万物。人生，也许迷惑也许痛苦。进入了“道”的境界，便能以本质印证现象，以大道印证现实，从而彻悟人生，彻悟真理。本章用有节奏的韵语写成，吟诵时不断文句一气呵成，可在淋漓尽致体会其中的微妙之处。

关于老子所说的“道”究竟为何物，人们看法不一。有人认为是物质实体，也有人认为是绝对精神。但“道”具有物质性，这是显而易见的，因为老子说“道之为物”，又说“道”中有物、有象、有精，这显然是属于物质性的东西。

此外，关于道与德的关系问题。“道”是无形的，它必须作用于物质，才能发挥作用。“道”所显现于物的作用，老子称之为“德”。也就是说“德”的内容由“道”决定，“道”的属性表现为“德”。