浣溪沙·送叶淳老并译

浣溪沙·送叶淳老

作者:宋.苏轼      译析:石宏博

阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。莫教便唱水如天。

我作洞霄君作守，白头相对故依然。西湖知有几同年。

译:

我们都在阳羡和姑苏买了田地，在杭州相逢真是前世即有的缘份，就不要再唱起相离别时的《水如天》了。

等我退休，提举洞霄宫，而你作杭州太守，这样，咱们二人就可以白头相对，故旧依然了。在杭州能有几位像我与你一样同年龄的旧友呢?

注:

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。

叶淳老：叶温叟，字淳老，苏州人，时任两浙路转运副使。

阳羡：古县名，在今江苏宜兴南。姑苏：苏州的别称。

水如天:化用唐朝赵嘏《江楼感旧》诗之“月光如水水如天”句，意谓就不要唱起感叹故人分离的诗歌。

洞霄：洞霄宫，道教名观，在杭州西南。

同年：同科考中的人。苏轼与叶温叟为同年进士。

析:

此词作于宋哲宗元祐六年辛未（1091年）正月十八日，是时，词人身在杭州，叶温叟由两浙路转运副使调任主客郎中，苏轼赋此词送行。

提举洞霄宫。宋代，对于道教是比较重视的，尤其是太宗 ，像是比较有名的，陈抟老祖，就得到了太宗的重视。之后退休的高级官员，就可以提举洞霄宫，是一种荣誉和优待，南宋以后这个变成了宰相的特权。

不过话说回来，道家到道教的转变，有人说是一种堕落，大体上也不能说错。道家和道教是两回事，这是要明白的。