九州遍地秦宫镜，惟因无口不可言。——闲读《随园诗话》（199）

【原书补遗卷一·一二】

余屡觅同年杨兼山大琛诗不得。今年到苏州，得其《古香堂诗稿》。《秦宫》云；“五丈旗飘复道宽，晓妆人试绿云盘。虚悬照胆秦宫镜，不见长城白骨寒。”《舟中》云：“断云作意横遥岭，明月多情送短篷。最爱风标两公子，一生消受绿芦风。”又：“春衣典尽还赊酒，鹤俸分来又买花。”皆骀荡可喜。

杨大琛，字兼山，乾隆四年（1739年）进士。著《古香堂诗稿》。

五丈旗，意思是杆高五丈的旗。借指帅旗。出自《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”例：王闿运《郭新楷传》：“既乃叹曰：‘丈夫不假五丈旗，无由自见。’”

复道，楼阁或悬崖间有上下两重的通道。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为复道。” 楼阁间架空的通道，又称阁道。《史记·秦始皇本纪》：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾渭，殿屋复道周阁相属。”唐·杜牧《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”

绿云，比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。

秦宫镜，典故，秦庭朗镜，《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”后以“秦庭朗镜”称颂官吏清明，善于断狱。《初刻拍案惊奇》卷十一：“负屈寒儒，得遇秦庭朗镜；行凶诡计，难逃萧相明条。”

风标公子，鹭的别名。唐·杜牧《晚晴赋》：“白鹭潜来兮，邈风标之公子。”后遂以“风标公子”为鹭的别名。清·吴锡麒《江孟卿招饮净香园》诗之二：“风标公子来何意，添写白荷花畔秋。”风标，形容优美的姿容神态。

鹤俸，音hè fèng，即“鹤料”。唐代称幕府的官俸为鹤料。后亦泛指官俸。唐·皮日休《奉和鲁望病中秋怀次韵》：“因分鹤料家资减，为置僧餐口数添。”宋·陆游《被命再领冲佑有感》诗：“读书旧成癖，今但坐作梦。未能追鸿冥，乃复分鹤俸。” 清·王应奎《除夕》诗：“仅支鹤俸能供岁，轻掷鱼竿自取贫。”

骀荡，音dài dàng，意思是无所局限、拘束；自由放纵；舒缓荡漾的样子，常用来形容春天的景色，例：春风骀荡。

【闲言碎语】

袁枚的同年进士杨大琛，资料不多，对其生平不大了解。只看到有《古香堂诗稿》一书在乾隆年间有刻本传世，但无法看到其书内容。从《诗话》的零星记载中可知，其晚年在京当官，因为宠妾而与正妻反目。袁枚问：“君可记四十年前《赠内》诗乎?”杨大琛说不记得了。袁枚朗声吟诵：“百杵午窗频捣药，一灯子夜尚缝衣。”袁枚说，这些事情你都忘了吗？杨大琛只是笑而不语。我觉得，这个场面当时一定比较尴尬。在清代，纳妾并不受人指责，但宠妾而与正妻反目，则是坏了礼教的规矩，为世人所不齿。唉，人心易变，杨大琛四十年前为妻子写出如此深情诗句，谁能料，四十年后竟喜新厌旧到不顾惜自己官场名誉公众形象呢。人要变心，真会是不管不顾一切的。女人要是遇到这样的男人，只能自认倒霉了。

杨大琛的私德不好，但不影响他诗文的思想深度与文笔清秀。《秦宫》一诗，短短四句，既写出秦宫的巍峨壮丽，骄奢淫逸，更点出了秦国帝王的残酷暴虐，征战无度。把暴秦的虎狼之性再次展示给国人。这比起那些打着“为广大工农兵服务”旗号，却拍出了为秦始皇帝王思想与残暴行径歌功颂德《大秦赋》的编剧导演来，我以为要高尚许多。杨大琛私德不好，受委屈只是他自己的大老婆。那些编剧导演不讲公德，受委屈就是天底下的老百姓。孰好孰坏，岂非一目了然？