望得见山看得见水记得住乡愁——访港西村陶斋文化园
“望得见山看得见水记得住乡愁”是习近平总书记在2013年12月12日中央城镇化工作会议上说的话。他述说着对中国梦美丽家园的深情和期许，也激励大家一起为“人民对美好生活的向往”而努力奋斗。
这几年，东山县把党建引领作为推动乡村振兴的红色引擎，引导美丽乡村建设再上新台阶，取得令乡亲们拍手称赞的发展成果。其中港西村的面貌更是焕然一新，惹人注目，它的规划设计和成果展现，恰在一个新农村的平凡征程中阐释“望得见山看得见水记得住乡愁”的深刻内涵。
来到港西沿着村道前行，会发现他的建设是利用原来山丘地形，迂回连缀原有的村道，进一步修复拓宽，在左拐右弯拾级而上中，不断呈现亭榭、水塘、书屋、土地庙、观景台等，其间的园林景观可谓移步换景、层出不穷。比景点打造更可贵之处，还在于他没有破坏原有的村貌，古老、淳朴、文风焕然的乡村面貌和气息得到更丰沛的呈现和流淌。
除山水景观之外，“记得住乡愁”是新农村建设成功与否的关键——如果没有文化传承，一个地方缺少历史记忆、地域特色，那么再多的物质充填也只能是无根之木。港西村在围绕“继承传统、文风陶然”这个村建思想时，除了修复曾经奠定港西村基础教育的陶斋学堂外，特别抓住壁画这一元素，将“完璧归赵”“刻舟求剑”“负荆请罪”“司马光砸缸”等小学课本的插图画在墙壁上，让久违的学堂印象，和师长曾经的谆谆教诲重现人们的脑海，又在小孩的各种提问中，开启一番新的启蒙播种。
前天傍晚，林松峰发了一张图片：状元书屋前，六个孩子挤在一起看书，心无旁骛，聚精会神。“是刚刚放学的孩子们路过这里，顺便看会书。”松峰说，他随手抓拍，很是感慨——随风潜入夜，润物细无声，看到村里的孩子们受到陶斋学堂“学风”的影响，他觉得做这一切，很值得！
陶冶情操的学堂
陶斋学堂是港西新农村建设的中心，通过农耕长廊、状元书屋和棋室等场所的连线，连缀成一片陶斋学堂文化园。陶斋的“陶”是陶冶教育的意思，它是清朝乾隆年间村里的六股公提出“不建祠堂建学堂”的理念后兴建的。在中国的文化历史中，祠堂、族规、乡绅一直扮演着民间文脉赓续的重要角色，然而历史的变革中祠堂的教化式微，礼拜功能多于文化传承。于是远见卓识的六股公独具慧眼、力排众议，首倡“不建祠堂建学堂”——如非深谋远虑和果敢担当的勇气，谁敢逆风俗而动？然而正是这样的智慧和魄力，陶冶的学堂建成后，村人读诗书，传礼义，明义理，修德行，一时文风蔚然，港西村掀开了文昌廪实的发展新篇章。
尽管岁月变迁、时代更迭，年久失修的陶斋学堂一度荒芜衰颓，可是在村人的心中，学堂的印象依旧镌刻，依旧光彩焕发。也算是不负六股公的远见和期待，如今港西村人才辈出，企业家、工程师、设计师如竹拔节，建树颇丰。于是他们建山庄，开村道，修学堂，俨然把村庄装扮成一个“望得见山看得见水记得住乡愁”的文化园。发展为了什么，有了钱要干什么？对，学堂里曾经的陶冶教育就是答案，“忠孝仁义、遵德尚法、慎终追远……”忠孝之义不必说；仁的涵义是换位思考是利他精神；义的繁体字“義”则是羊大为美，我将美物奉他人。于是事业有成的村人回到家乡搞建设，办工厂，建设中驰山庄，成立了“中驰港西乡村旅游发展有限公司”，推动“景村融合”旅游发展……一步步实践利村惠民，可以说这些正是曾经陶冶教化的后续。
情怀和担当
建设中驰山庄的初衷一是为了美化家乡，二是给乡亲创造更多的就业机会。可是业态还未成规模，很多景点又是公益打造，离收回成本还有些远——这些都不曾令业主林华彪着急，只是乡亲中有人急着赚钱，开始埋怨山庄并没给村里人带来实惠——林华彪坐不住了……
林松峰是个有着浓浓的家园情怀的人，有空总喜欢爬山揽胜，细数家乡的历史典故更是他的本事。而这之前，他早就盘算着把承载家乡文脉的陶斋学堂修复一新。
适逢樟塘镇抓党建、树典型、促新风，正绸缪新农村建设再上新台阶。于是机缘成熟使得他们撞在一起，于是镇村书记和林华彪、林松峰等人拧成一股绳，迅速推动成立“中驰港西乡村旅游发展有限公司”，投入“景村融合”旅游项目建设，并以陶斋学堂为基点，连接书屋、棋室、民俗老宅，点线面融合，将老村落打造成陶斋学堂文化园。
一样的情怀使他们一拍即合，共同的担当令他们说一不二，于是出决议，谋方略，定指挥，听号令，撸袖子，甩手干。工程推进的过程没有掣肘，没有犹豫不决，有的是加班加点，有的是号令在哪冲锋就在哪。于是镇村、林华彪、林松峰和诸多的林氏后人以最短的时间攻克一场改变村貌的漂亮战役。
什么是乡愁？是对家乡和亲人的牵挂，是对先人的缅怀，是对文化传承的反思，是对精神光明的探索——让这一份牵挂放心，让这一腔承继和憧憬有着落，让这一番由心的笑容挂在乡亲们的脸上……这，就是记得住乡愁！
乡亲们的实惠
如今的港西村成了网红打卡地，周末时间更是游客络绎不绝，还有些团体特意到村里开展文化活动，或观光，或写生，或创作，或表演，村里俨然成了一道道艺苑风景线。除了变热闹外，此间受益的当然是村民，林华东便是其中之一。在古村道的入口处有间“手工糖”店，用竹制的箩筐盛放贡糖、花生酥、芝麻块，旁边的一口老铁鼎架在土夯的灶台上，正熬着糖冒着热气，述说着这一家人蒸蒸日上的好日子。林华东原来做过糕饼，开过排挡，养过猪，开过私家车，做啥都不顺，三年前索性窝在家不出门了，老婆的微薄收入自然捉襟见肘，于是夫妻两吵架闹离婚成了家常便饭。随着陶斋文化园的开放，在书记的指点下林华东租借一间老宅干起了老本行，也算是有两把刷子，引来宾客争先品尝购买，于是夫妻两乐开了花——据华东说，春节期间一天卖糕点约1700份，一份利润约7.5元——呵呵，这家伙不乐才怪。
林克和的家境是另一类困难典型，上有83岁的老母亲，下有未成家的儿子，夫妻两偏偏患上重病，扣除医保补贴外每月的医药负担就10000多元，四处举债到乡亲们害怕。而如今乡村旅游线路就经过他们家门口，于是一家人摆起了地摊，又是榨甘蔗汁，又是烤红薯炸虾块，老母亲还帮忙做起了小孩钓鱼的游乐活动。每逢周末他们家一天就有约1000元的收入，春节期间每天创收约3000元。现在亲戚不怕和他们来往，还上门帮忙了。
看到乡亲们的生活在改善，参与项目规划设计的镇党委书记朱义兴不无兴奋，竟脱口而出一句口号似的话“乡镇乡镇，战无不胜；基层基层，无所不能”，说完他笑，大伙也笑，一派其乐融融。接着他又说：“随着乡村旅游的振兴，很多服务配套得进一步跟上，我们服务乡亲，乡亲服务游客——为人民服务，这才是源头活水，这才能实现乡亲们的真正实惠。”是，他们都想到一块了，林松峰晒黑的脸上绽开朴实的笑容：“书记说得好，我们是还有很多事要做！”朱义兴马上补充道：“不，不是我说得好，是陶斋精神好，我也是受到陶冶教育的！”
建设在推进，乡愁在演绎
林松峰现在指挥推进的还有龙舟池和采石坑项目。龙舟池沿袭了港西村划龙舟的传统习俗，计划打造成中小学生龙舟研学教育基地，这个区块附着的是对屈原的缅怀，对爱国精神的承继，也是培养团队精神和增强体魄的益智健体的教学活动项目。
采石坑项目，则是利用原有采石场的废置山地，充填文化物件实现教育功能。计划在山上建一个天文气象公园，展陈定制的古代文化石制品，内容包括河图、洛书、黄道周的天方盘，以及日晷、漏刻等古代测量时辰的工具；山下做一个音乐广场，周边做七个小的石头主题的展览馆，象征北斗七星；采石坑上面做一个党徽雕像，象征北极星，和上面的天文气象公园遥相呼应……
林松峰采撷小时候在陶斋学堂的生活记忆、村里的传统习俗，和中华民族对自然、星辰的古老探索，沉浸提炼出以供中小学生研学的建设项目，可谓用心良苦。在继承传统文化式微，因安全起见而取缔诸多户外活动，学生健全人格的培养状况不如从前的大背景下，为一方文化教育而忧患在先、思索在即、敢想会做，是多么难能可贵的事——林松峰辞掉公职就挑起了这样的重担！
真正的共产党员
这话出自对林松峰的访谈，这里的“真正”是合格的意思，保留他的原话更显得质朴和情真意切——是的，陶斋文化园的建设用时短收效快，人们啧啧赞叹的同时不免会问是谁负责打造的。听镇党委书记朱义兴的介绍“林松峰是镇里引进的人才，他原来是县城投集团总经理，港西人，对港西有感情，对港西的发展和建设有思路有谋略，所以邀请他回来主导港西村的开发与建设”。
有才有爱有担当，遇上发展政策好，于是建设推进就顺理成章了。可是当朱书记说林松峰一分薪酬都没要时，随行人员都不约而同表现出讶异的神情——白干活？——对，白干活！一年多来白天在工地里顶着烈日，晚上则谋划思虑到深夜，往来福州、漳州跑项目的行程又是如此急匆匆，他愣是一分钱都没要。我一改平常的语气，私下里不禁感慨地问：“松峰兄，你不赚钱乍听起来是好事，可是近两年啊，全身心的投入啊，生活收入不受冲击？”林松峰又是一贯淳朴的笑，只是现在的笑因为皮肤的黝黑反衬出牙齿的白，让他看起来更像个农民。
于是他深情地说起了父亲：“当年，我爷爷被抓到台湾，我父亲十岁左右就没再读书，但是，他靠着自己的奋斗当上了村支书，村里的两个海堤都是在他当书记的时候修起来的，他给村里做了很多事情，后来被提拔到镇里做干部。我觉得我父亲是一个真正的共产党员，所以，我也要用自己会的知识技能帮家乡做一点事情，这没什么的。”……
随着走访的结束，这篇文章也接近尾声，想着万千的感慨该有个提升，又觉着再多的美饰在真实面前都显得苍白。惦记着土地，惦记着乡亲，惦记的来路，惦记着去途，惦记着孩子，惦记着明天的家园……
不同于民国时期忧国忧民的乡愁，今天的乡愁有着更驳杂的背景和深刻的内涵。但我相信，有着党的指引，有着像樟塘、港西这样一拨家园情怀的人，乡愁就正在为我们铺展开一条更宽阔、坚实的发展大道。
