拆页十五

P182

但有一点是肯定的：人的信仰都来自其文化环境。欧州人大概认为上帝应该是白人，非洲人则相信上帝是黑人。印度人更容易成为印度教徒，并形成相对悲观的世界观；生长在美国印第安纳州的人大多会信奉基督教，他们对世界的看法，也比印度教徒乐观得多。我们通常很容易接纳周围人的信仰，并把口耳相传的东西视为真理。

形成信仰的基本因素来自我们成长的家庭环境。父母是我们信仰的培植者，他们的影响不仅在于话语，更在于他们处事的方式。比如，他们之间如何相处？他们如何对待我们的兄弟姐妹？而更为重要的是，他们如何对待我们自己？如果说世界是大宇宙，那么家庭就是小宇宙，在家庭的见闻和感受，决定了我们对世界本质的看法。父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。

P184

我们的信仰和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成信仰与现实的对立，也就是小宇宙和大宇宙的对立。在斯图尔特心中，世界充斥着邪恶和险。童年时代，他必须严格地遵循“家庭小宇宙”的法则，不然喉咙就会被上帝割断。他生活在近乎残暴的成年人的阴影之下。当然，并非所有父母都像斯图尔特的父母那样不可理喻。在世界这个“大宇宙”中，有着不同的文化环境，也有着不同的孩子和父母。

要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。斯图尔特的信仰和世界观，可能仅仅适用于他成长的家庭，而在更加广阔的世界里，他的认知显然不切实际。尽管事业一帆风顺，他却生活在恐惧中，认为上帝随时会割断他的喉，这是典型的移情现象。许多成年人的信仰，其实正是移情的产物。

我们毕竟不是超人，无法超越文化、父母和童年经验的影响，只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。人们的感受和观点起源于过去的经验，却很少意识到经验并不是放之四海而皆准的法则，他们对自己的世界观并没有完整而深入的认识。专门研究国际关系的心理学家布兰恩特·韦吉曾对冷战时期的美苏关系深入研究，发现美国人和俄国人在对人性、社会和世界的理解上存在着惊人的差异，这些差异在很大程度上操纵着双方的交往和谈判，而双方却浑然不觉。由此导致的结果是，美国人觉得的俄国人怪里怪气，在谈判桌上的言行不可理喻，甚至可能心存歹意，而俄国人对美国人也有同样的反感。我们都熟知“盲人摸象”的寓言，其实我们就像寓言里去摸大象的瞎子，没人知道这个巨大的怪物究竟是什么样。我们一味坚持自己的“小宇宙观”，为此不惜与别人对抗，不惜把每一场争执扩大化，甚至将其演变成一场战争。

P185

科学与信仰

心智的成熟，其实就是从小宇宙进入到大宇宙的历程，本书主要论述这段旅程的初级阶段。从本质上说，这一阶段就是不断前进的求知之路。只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。

本书的主旨之一，就是探讨增加认知、扩大视野的意义。我说过，爱的本质是拓展自我，而爱的风险之一，就是必须进人未知的领域。我们必须放弃落后的、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩到脚下，抛弃狭隘的人生观。要做到这一点并不容易，似乎不做任何改变更符合我们的惰性。我们更容易保持现状，更愿意使用以“小宇宙”为基础的旧地图，不想让旧有观念遭受丝毫损伤。但是，这样就会与心智的成熟之路背道而驰。我们应该对过去的信仰提出疑间，主动探索陌生领域，挑战某些久被视为真理的结论。只有怀疑和挑战，才能使我们走上神圣的自由之路。

为此，我们必须从科学起步，别无他途。我们应该逐步以科学的信仰来代替父母的信仰，向小宇宙法则提出挑战。科学的信仰，旨在帮助我们从实际出发，采用现实的经验和历史的教训去认识世界，更新人生观与世界观。如果盲目沿袭父母的信仰，我们可能不会有任何改观。最有活力、最适合我们的信仰，理应从我们对现实的经验和认识中产生。

我们有了自己的信仰，才能有成熟的心灵。完全沿袭父母的信仰，就会处处碰壁。那么，什么是科学的信仰呢？科学是复杂的世界观，它具备若干重要信条。所以，科学本身也是一种信仰，其重要信条包括：字宙是客观真实的存在，我们可以对它进行观察，人类对宇宙的观察具有重要价值；宇宙的运行遵循若干规律，而且是可以预测的；人类易受偏见和迷信的误导，在解释宇宙时易犯错误；人类要形成世界观，理应具有足够的怀疑精神，理应接受科学方法的指导，由此总结出观察字宙的经验。还有，除非经过亲身体验，否则我们就不可以自以为无所不知。另外，科学方法的提炼，虽然来自实践经验，但我们仍不可相信单纯的经验，唯有多次重复实验而获得的经验，才是值得信任的知识。还需要补充一句：只有在相同情况下，其他人通过类似的经验，也能够得到一致的结论，才能证明经验可靠在上述信条中，关键字眼包括“真实”、“观察”、“知识”、“怀疑”和“经验”等。科学是一种以怀疑为基础的信仰。为摆脱童年经验、文化教条、父母似是而非教导的“小宇宙”，我们必须怀疑自以为了解的一切。只有凭借科学的态度，我们才能把个人的“小宇宙”经验，转化为广大的“大宇宙”经验。我们必须信仰科学，迈开人生观和世界观的第一步。

「I，重述知识」（必选）

“小宇宙”经验、“大宇宙”经验是什么？科学的信仰是什么？

“小宇宙”经验：人从出生的一无所知，到长大离开家庭，所思所想所接触的是自身所在的小家庭。家庭中父母长辈所信仰，所遵从的行事法则、信条，就成了孩子形成世界观、价值观的原料与养分。而这个个人成长过程中所在的小家庭的成员们，长辈们所行所想所传承的经验，再经过个体消化吸收，形成的个人信仰与世界观内容，就成了书中所说的“小宇宙”经验。

“大宇宙”经验：人在成长过程中，慢慢地学着走出家庭“小宇宙”，外在的世界就是“大宇宙”。走出家门，与家庭以外的人接触，从幼儿园到学成毕业走上社会前受学校同学、老师影响，走上社会爱同事、领导、朋友影响；他人的影响，再加上通过书籍学习，通过实践体验，所吸收的信仰与世界观内容，就是书中所说的“大宇宙”经验。

科学的信仰：说这个话题之前，先要明了科学是什么？科学的本质在于以事实为基础，以归纳总结为方法去认识世界，然后以怀疑为工具，不断推翻更新旧经验，没有绝对真理，只有暂时没找到推翻论据暂时真理。
那么科学的信仰，就是一条以真实为基础，通过观察他人、看书、实践等形成自己的知识，并通过自我反省的方式去进行怀疑、论证，最后归纳总结形成自己的经验。

「A1，激活经验」（必选）

盘点你的人生信仰，有哪些是当初从父母那里获得的，后来经历了什么让你有了变化，符合或接近了科学的信仰。

在我离开家走上社会前，父亲语重心长地告诉我一条经验，出门在外，不要看热闹，人多的地方不要去。

我接受了这个观念，因为家庭影响也好，我不爱看热闹，喜欢清净。但这个观念同时也在影响着我的消费，我的投资观念。比如我曾经在儿子出生后，把市区的房子卖了，搬到郊区花都的郊区，山区旁边安家，理由是山区空气好，水好，清净又安全，有利于孩子成长。

多年以后，因为孩子的教育问题，不得不重新回到市区。而当时市区的房子已经是过去的十倍，而郊区的房价，只翻了一倍。这时候才明白房地产投资的真谛：地段、地段、地段。

同样，刚开始进行股票投资的时候，最喜欢的是跌的过程中没有反弹的股票，价格低，感觉风险已经无限减少了。可接下来的经历是，这样的股票没有人气，现有的价格已经体现了它的价值，越没人买越跌，就像地下十八层下面，谁也不能说没有地下十九层。

经过学习、观察、总结，买房还是要好地段，好地段的生活方便、配套设置齐全，教育环境好；投资就要选热门，人气本身体现价值。

「A2，规划运用」（可选）

面对孩子的成长，你最不希望传递给他什么信仰，那么你将如何做才能实现？

在此以前，一直没想过要传递什么信仰给孩子，一直认为照顾好孩子长大，尽所能提供上学的条件就可以了，信仰与价值观他会自己在学习中，成长中自动形成。还停留在物质生活层面的照顾考虑，经过学习，我想要传递给孩子们的信仰是：爱，是互相滋养、互相成全。