好的气质更多应该是一种”被欣赏感“
在现在已经走入了大众视野之中的一些学者或者知识分子或者各个领域的大牛，有一些我都不是很感冒。每一次一个艰深的理论从他们的口中吐出，一系列的冗长的大论从他们翘着二郎腿，靠着躺椅上的身躯中崩出，讲着讲着还偶尔会露出一段难以琢磨的笑容。
如果摄影机再换个角度，这些大人物的眼镜会闪烁起来，好似他们洞察了这世间的所有问题，好似他们可以给大家把脉，但是我真的想请请你们，你们在说话时收一下你那气质，优越不好说，我不曾优越过，我不了解那种感觉。但是也请你坐起来说话，要不然我觉得你在等一个按摩服务的到来，而不是在传递某种信息。
等下等下。
我知道我如此描述，也很轻佻，好像也有很大的问题。这些人被一部分人所追捧，他们传递出来的内容使得很多人备受鼓舞亦或者找到了全新的自我，这实在是功德无量。但是就我个人而言，我在很多时候，我却喜欢不起来。这是为何？准确的说我想我不喜欢他们身上的某种气质。不喜欢一种单独的精英气质。
气质是什么
首先要说的是，我对气质并无恶意，我很喜欢“气质”，各种良好的“气质”我都很喜欢。但是我不喜欢单一区分的“气质”，不喜欢炫耀的“气质”，不喜欢骄傲的“气质”。
总是会有一个段子。
漂亮好还是有气质好啊。
这个问题如果是双选，那一定要选气质且漂亮。但是单选，好像选有气质的人更多。
说一个人有气质，貌似就等同于对一个人长足的认可，貌似“有气质”会比“从爹妈那里获得的外貌”更理直气壮一些，更坦荡一些，好似这玩意儿谁也偷不走。
区分的“气质”
首先我来阐述一下我理解的“区分”的气质。
这样的气质类型好似在自己的身边建筑了一座高围墙，这样气质的建立首要一点是区分，而至于高围墙里面是城堡还是花草，这个无人可知。
如此气质最重要的一点就是，我和你们不一样，这是“区分”气质的首要功能。他们的气质着力传递一种“差异性”，试图在这样的差异之中传导出一种地位、权力、特权的结果区分，高低之分要显现是他们功能的最主要诉求！
炫耀的“气质”
亦舒说：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”
一些很有气质的人，他们很愿意去“炫耀”一种气质。我是XX毕业的博士生，我每年读XX本书，我会弹钢琴，多少多少级...这样的人一般都会被人说为是有气质的。但是说来又有点怪，他们的气质就是似有似无，的确是接受过优良的教育，的确是走过别人未曾走过的路，的确是眼界开阔见过大场面，但是就是除了“有气质”，别无其他，在我们去概括这类人的时候，就是“有气质”。而我这样小心眼儿的人，斗胆会觉得这类就是“炫耀类”有气质。非常功利的“有气质”。
精英的“气质”
精英的气质，对于前两者包含或无包含。他们应该是更高段位的存在。他们有着被社会所认可的才能和成就，他们获得了这个社会的高薪水以及社会尊重。但是他们的问题就是“把一切想的简单化”。
他们总是会把自己经历的路径想当然地套在别人身上去指点江山，认为是理所当然的。再过分一点的，也会发出“何不食肉糜”之类的“你按照我这样，你不会不成功”这样的论断。这类“精英的气质”会有一种优绩主义思维下傲慢的味道。
在《精英的傲慢》一书中，哲学家，桑德尔从道德哲学思考出发，揭示了优绩制的不公平性：影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入某个好学校，获得好事业。
那么我们获得的成就是我们理所当然获得的吗？
优绩主义在于它在误导普通人，它导致胜利者或者说精英越来越傲慢，导致失败者越来越屈辱，没有尊严。
那些精英深深沉迷于自己的成功，以至于忘掉了一路上帮助他们的背景和好运。
甚至他们也会开始鄙视那些比自己不幸或者更加缺少资格、资源的人。
这就是精英的傲慢。
讨人喜欢的“气质 ”
话说回到“讨人喜欢的气质”，这也不是天然的。我说的气质依然是气质，而不是性格。他们也被认定为是有气质的人，但是也不止于此。
在最近刷短视频的时候，脱口秀演员思文说到易烊千玺的时候，就论道易烊千玺是一种有“质感”的人。这是一种比“有气质”更高的一种感觉，由此使得易烊千玺很讨人喜欢。当然她在短视频之中说的别的理论，我并没那么同意，说易烊千玺是苦痛才能如此有质感，这我是不认同的。让我来看，“讨人喜欢的气质”是一种什么呢？
一种“被欣赏感”。
欣赏，是一种能导向喜悦的心情的行为。
并不是每个人都是有这样的“被欣赏感”，更多的是“占有感”，还有“崇拜感”。
一个人，让你单一地产生占有，崇拜这个不行。而欣赏则不同，你就是你，就很让人欢喜。
所以我想，如若想有气质，不妨往这个路子发展，叫它质感也好，叫它“欣赏力”也行。我想，这样的气质才是真正被需要的。
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