我们读到的历史都只是政治遗产

本篇继续从政治角度来看历史。《史记》对自古以来的外戚势力都没有过高评价，哪怕是民族英雄卫青霍去病都难得赞许，但是对于自古以来的所有豪强比如项羽，就极力褒奖。

这背后是在司马迁生活的那个年代，主要政治矛盾就是外戚势力与豪强门阀之间，双方反复厮杀族灭了对方几个来回，司马迁家族属于彼时豪强关陇集团，必然要支持盟友项羽李广。

另一部巨作的作者司马光在《资治通鉴》中，亦基于政治立场把依法治国的商鞅，写成大多数人潜意识中的残暴的代表。

这背后的政治背景，是彼时传统地主门阀的代表司马光，与改革创新的代表王安石，在宋神宗的朝堂上博弈，司马光在书中把改革派的商鞅写成残暴至极，也在政治场上阻击了王安石变法。

商鞅和王安石改革来自于哪里？答案是生产力，新的生产力才会带来改革动力，放在当下，就是数字科技及新能源对传统工业的改革，每一次改革都会遇到来自旧利益集团的巨大阻力，比如搞煤炭石油的就会排斥新能源，搞地产的也会排斥公租房一样。

久而久之，这种不同立场，不同时代的对抗，就会逐渐形成世界观、人生观，使得不同阵营的人们为了自己的认知，做出巨大的牺牲。

放在近当代，吃反俄饭的人，或者做石油生意的人，就一定会宣传俄罗斯威胁论; 吃反华饭的人，或者做棉花生意的人，就一定要拿新疆人权做文章; 吃西方饭的人，或者做医药生意的人，就一定要去宣传疫情共存论; 给美国当狗的人，就一定要写芳芳日记。

回到昨天说的文景之治，彼时的汉武帝颁布推恩令，推行儒学，统一货币，盐铁官营，削弱诸侯国势力，任认唯才等诸多改革政策。这些政策旨在打破阶级固化，利用新的生产力来打通由下至上的通道。这就是一场改革与保守派的斗争，就像我们的曾经有过国企私有化进程，也有过收回地方经营权的浪潮（比如煤炭粮食）。

所以，在代表旧势力豪强的司马迁笔下，汉武帝必然是好战分子，卫青霍去病也不能赞许(就像中 国清零政策再成功，西方也不能夸)

而孕育了豪强门阀们的文帝景帝，自然就是文景盛世了。