阳明心学268――心即理

            阳明心学268――心即理

        （2021年1月15日星期五8：38）

      读《传习录》七十篇，对于“心即理”加深了认识和理解，让自己对阳明心学的学习又增进了一步。

      “心即理”是阳明心学的一个重要观点，凡是学习阳明心学的人，必听说过这个理念。自从学习阳明心学以来，几乎每次都有这个理念。可是，并没有真正的理解。就象学习了本文一样，通读了一篇课文，又听了博仁导师的导读，对于“心即理”不是不理解。

      我这人就是这样，很可能是掉入了“文字相”里面去了，弄不通这个理论，就感觉学得不深不透。知行合一最根本的就是要学懂弄通做实，最起码的是学懂。也许我这个认知偏重于理论而忽略了实践，但我就是很难改变这种看法。

      书归正传，到底什么是心即理呢？要理解这个理念，首先就要理解心外无物、心外无理。所谓心外无物，指的就是所有的事物都在心中，而不在心外。这样说，真的有唯心主义的思想。要这从这个角度去理解阳明心学就不对了，其实阳明先生并没有说心外真的无物，也不是唯心主义者，只是没有真正理解阳明先生的本义。

      最典型的理解就是看花一例。山谷中的花，看到时有，看不到时先生用了一个“寂”字，用得太好了。这个字的理解是不动，表明花在心外存在，但在心中是不动的，一旦见了花后，花的各种形貌就出来了，在心里就激活了。阳明先生承认花是在心外实实在在存在的，是唯物主义的观点吧。

      心外无理更好理解了，所谓理，也就是真理、道理、天理等等吧。这些都不在心外，而在心里面。最难懂的是一些道理在书本上，没有在心里呀。所有反映出来的文字性的东西，那一个不是用心思考的结果。所有的事情，要想做好，那一件不是用心才能做好呢？如果三心二意，不用心去做，那一件也不做不好，这就是真理、道理。

      因有事，暂笔至此。