障碍即是究竟

记得自己早几年闭关时，前三天是明理的课程，老师是大开悟者。当时听老师的课，几乎都不懂，一片空白。老师带大家打坐便打坐，听不懂老师的课，想躺下睡便睡。等老师讲到后面，大家几乎都躺下了。老师很高兴，说：“大家听不懂，头脑就不会干扰，内在便能够运作。”

头脑遇到自己不懂的，停下来不思考，便是处于无为的状态，也即歇即菩提。障碍即是究竟，在障碍处，去不得，罢不得，空明便显露，那即是我们修行寻寻觅觅的如来。

我们读书喜欢读自己能懂的，对于不懂的，经常就束之高阁了。能懂表示与我们内在所装相契合。不懂的经常就被忽略掉了，但如果能在不懂的地方不做思考，只是淡淡的继续往下读，其实那已经处于大定的状态。大定不在打坐形式，大定是心意识的不作为，处于大定，便与十方世界融为一体，与永恒融为一体。

傻人好修行，傻，头脑就不会过多的思维意识；傻，便不会在心意识上过分作为。在现实生活中，傻人是有福的可爱人，即使明面上的吃亏，在看不见的另一层面又何尝不是得呢。

生活中没有无用的，只有自己没有悟到的。生活中没有坏的，只有自己暂时还体会不到造化良苦用心的。生活中，也没有什么弯路的，一切都是内在需要经历的。遇到所谓困境不分别不抗拒，困境也不是困境，困境自然有困境之妙。