《鼠疫》读书笔记（五）

12.07.2018

在他看来，大家分担恐怖，那比他一个人单独忍受要好受得多。

（人是群居动物，当真离不开群体。）

塔鲁耸了耸肩膀答道：“到我这种年岁的人，说话总是真诚的。撒谎太累人了。”

（单纯——圆滑——真诚，年龄的增长嘛，人心理历程也变了，看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山是山看水是水，人生三阶段，到一定年龄才能体会这种变化。）

世界上没有任何事情是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。

（因为信仰，因为大多数人的利益，因为良知，舍小爱为大爱。）

帕纳卢在里厄身边坐下来。“您也是为了人类的得救而工作。”

（您代表尊称，尊重这种行为，人类得救，上升到德兰修女的层次，人道主义精神，值得我们尊敬和珍惜。）

里厄略带笑容。“人类的得救，这个字眼对我来说太大了。我没有那么高的精神境界。我是对人的健康感兴趣，首先是人的健康。”

（多么高大上的词汇不重要，出发点仅仅是人的健康，这一点就是人类珍视的行为。保卫边疆的战士，浴火救人的消防员，见义勇为的群众，小人物大道义。）

是啊。一个不信上帝，是否照样可以成为圣人？这是我今天遇到的唯一具体问题。——塔鲁

（这个问题也值得我们深思，一个不信教的人，与善念善行其实是不冲突的，信仰不是形式上的行为，信仰更是出于内心原始的本源，人本善，人人有羞耻心，人人有恻隐之心。）

我感到自己跟失败者休戚有关，而跟圣人却没有缘分。我想，我对英雄主义和圣人之道都不感兴趣。我所感兴趣的是做一个真正的人。——里厄

（因为没有挽救很多生命而遗憾，不想做圣人，人人都能做圣人，他不为名不为利，没有外在虚无的东西拖累，作为一个人更纯粹，明净，这是真正的人。他的精神主宰着皮囊，独立的人。）

我想回隔离营去。有人告诉我说，在这个隔离营里有志愿管理人员的。要明白，我或许在那儿有事可做。另外，说起来也挺傻，在哪儿能使我常想起我的小男孩。——预审推事奥东先生

（精神的守卫，寻找栖息的家园，一旦没有港湾，他不过成了漂泊的灵魂。台湾女作家林奕含26岁自杀了，她写了一本自传式的小说《房思琪的初恋乐园》，女主人翁房思琪爱上了强奸她的国文老师。第一遍读想唾弃房思琪，再读会恨铁不成钢，第三遍深深怜惜这个女孩儿，她找个活下去的理由，抓住一丝依附灵魂的浮萍。

张爱玲喜欢写悲剧人物，每个人都活灵活现，真实存在，小时候我们总喜欢童话结局，接受不了悲剧。越大越懂《半生缘》曼贞跟世君错过的美，遗憾美，爱的不深。也像爱玲的散文《爱》，女孩一生走完，深深印到骨子里的是一幕，年轻时站在樱花树下，一个年轻人对视相望，轻轻说一声，原来你也在这里。）