27.6 彩蛋：“君臣无狱”与正义的优先级
2017-10-02 本文已影响13人
爷有蔓草
接续昨天元晅诉卫成公案
一、君臣无狱
1、庭审结果
- 在法庭上充当卫成公替身的鍼（zhēn）庄子被处死
- 在法庭上代表卫成公进行法庭答辩的士荣被砍了脚
- 赦免宁武子，贴身服侍卫成公
2、只有周天子才有最高的裁决权
- 卫成公被晋文公押解到周王城
- 晋文公要求处死卫成公，被周襄王拒绝
- 因为君臣无狱，君臣之间不应该有官司可打
二、是非之上的基本原则
1、等级秩序高于具体是非
- 等级秩序在具体是非之上
- 等级秩序不仅是最基本道德原则，也是最基本的政治原则和法律原则
- 臣子即使有理，也要以“顺服”为第一要义
2、体育精神在国家利益之后、个人利益之前
1994年何智丽以日本队员身份击败邓亚萍
- “让球”是屈从于国家荣誉，是正义的
- “假球”是屈从于个人利益，是非正义的
3、道德正义，不仅有具体内容，而且有层级秩序
三、正义是相对的
1、今天的观点：元晅值得同情
在儿子被冤杀后仍公而后私，忠实履行使命，后来又为屈死的叔武寻求公道，赤胆忠诚。
2、《公羊传》认为：错在元晅
- 作为臣子，没有和国君步调一致
- 君臣秩序是首级道德，公平是次级道德
3、先考虑道德，再在考虑公平
寻求一种“相对的正义”
四、官官相护
1、鲁僖公为什么要帮卫成公
- 地位相等的人彼此顾惜，会有亲近之情
- 卫国和鲁国的始封君是同胞兄弟，顾念祖先手足之情，是一种美德。
- 百姓眼里的“官官相护”，在当时是再道德不过的
2、周襄王对“礼”的活学活用
- 只从眼前利益、自身利益出发
- 不考虑“新不间旧”之礼
- 不顾念“兄弟睨于墙，外御其侮”之礼
- 当“礼”阻碍了利益时，周襄王可以完全无视礼的存在
- 当“礼”可以维护利益时，周襄王就大谈礼义
