倘若生命还剩下四个小时

2017-10-01  本文已影响0人  泅海

从现在开始,倘若生命还剩下四个小时,我们该干些什么?今天之所以这个为千字主体,是因为前两天看到的一则腾讯新闻,一个女囚犯因为犯有杀人罪,在死刑执行前四个小时她是如何度过的?她是真切的了解自己人生的最后四个小时,而我们只能是假定自己只能活四个小时,假定和真切之间必定还有本质的不同,而且现在的假定如果真的赋予其实施权,那么这些假定估计百分之九十会重新改写。

中国自古就有杀人偿命,欠债还钱的说法,而且这种说法有据考证可以推到元朝的马致远,其在《任风子》第二折:“可知道杀人偿命,欠债还钱,你这般说才是。”不论新闻中女囚犯如何犯下的杀人之罪,但她需要在有限的空间和有限的四个小时里做人生的最后规划,说规划也许有点不合时宜,但事情还是需要一步一步去做。她现实在狱警的配合下,穿上了自己的衣服而不是囚服,干净而整洁,狱警端来一大碗面条,里面有两个鸡蛋,热情腾腾。相信她会吃,但是吃多少,这个还要看囚犯自身的心理素质了。然后就是和家人见最后一面,有父母、姊妹、兄弟、儿女等。隔着铁窗,手拉着手,这是他们亲属间最后的道别,探视时间已过,也就意味着阴阳两隔,或许只有来世相见或者永不相见。记得女囚反复叮嘱拜托自己的姐姐好好抚养自己的孩子,是啊,还有什么最放不下,可能不是自己年迈的父母,而是自己年幼的孩子,他们以后还有更长的路要走,他们还要经历更多的曲折和人生坎坷,这一切为人父母的她再也不会知道,即使九泉之下有灵,也是心有余而力不足,毕竟阴阳有别,都有特定的规矩需要遵守。探视之后,她剩下的时间就真的属于她自己,这个时间的深思相信也是刻骨铭心的。记得索甲仁波切在《西藏生死书》里面用中阴教法把死亡分成了几个阶段,女囚未死之前的一段时间勉强能算死亡的第一个阶段,而这个阶段没有“上师”的指导,她定会很恐惧,不知道自己将走向何方,不知道死后将魂归何处。

作为自由人的我们,几乎不用担心我们的终点何时到来,除非天灾人祸。但世事无常,偶尔想想和规划下自己人生的最后四个时辰也挺有意义,这样能够时时提醒自己不要虚度人生,如何让自己的人生过的更有意义,虽然这一切都建立在假设上。这种假设会让我们更加积极主动的思考自己的余生和生命,到底做什么,如何做才是我们追求的生命的真谛呢?如果我的生命还剩下四个时辰,我还会淡然的在这码字吗?答案是否定的。那我会盯着手机追剧、回复微信和QQ吗?答案依然是否定的。我想我会认真的、用心的拥抱自己的父母、自己的孩子和自己的爱人,让他们知道在我的内心深处我是多么的热爱他们,超越一切,只是我们的日常被太多的琐碎之事牵绊,在碎片化生活中迷失了自我,导致我们渐渐忽略和遗忘了为人子女和为人父人母的职责,我们没有做好如何面对死亡,毕竟死亡似乎离我们还太过遥远。除了拥抱他们,更多的我觉得是替他们想象未来,如何更好的照顾自己等等。也许这些才是我们面对死亡才迫切会做的,但现实中的我们把这原本很重要的东西都忘掉了,就是因为我们觉得生命还长,我们还有足够的时间去表达我们的内心和情感。

谁都会面对死亡,索甲仁波切在《西藏生死书》中说,死亡只是人生旅途的又一个开始,这需要我们对死亡做好准备,更需要我们经营好自己的“余生”。让我用索甲仁波切的一句话来结束全文,“在死亡那一刻,凡夫心及其愚昧都跟着死亡,而且在这个空隙之间,像天空一样无边无际的心性,刹那间显现无遗。这个根本的心性,是生与死的背景,正如天空拥抱整个宇宙一般。”

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