能把书读出花来，下的功夫要足才可以

有没有发现，阅读某本书的时候，除了阅读这本书介绍的主题以外，还能从细节中发现一些有趣的事。

当我们被推荐去阅读一些名人的自传或回忆录的时候，主要任务是从中学习名人的精神，学习方法，如何获取能力，如何输出，如何变成一个强者。

除此而外，我们发现这些名人脱离不了他们所处的历史年代，名人自传成书肯定是在其成名以后，也许还要久。他们所处的环境成就了他们，也反映出了那个年代，作为一个普通人所表述的微观视角。

也许我们对自传或者回忆录有一些误解，以为它就是一个人自说自话，甚至是自吹自擂。但不可忽视的是，名人首先是一个普通人，无论怎么讲他们自己如何如何，也脱离不了他们生活的年代和环境。他们讲述的，正好反映了一个普通人视角下，一些重要的事情是怎样发生的。

而往往有些历史所讲述的视角，是宏大的，很多过程是被掩埋的。

文学大家王鼎钧的回忆录，被称为是“一代中国人的眼睛”。

其中有些细节描述很有意思，就比如基督教在近代中国为什么能迅速传播？

在明末清初，来中国的那批基督教传教士，走了上层路线，想从宫廷往民间传教。后来发现这条路走不通。从清末开始，传教士又开始走民间路线，从社会底层想办法，发现同样很难。因为办医院、做慈善这些诱惑，解决不了信仰问题。

在王鼎钧先生的回忆录中，他告诉我们，当时山东的传教士选择了一个有意思的突破口：底层妇女。

为什么呢？因为这些底层妇女有两个重要的动机。

一是，按照基督教的教义，只能信仰上帝，不能拜别的神。这些妇女就可以堂而皇之地不参加家族的那些仪式，避开家族内部对妇女的压迫；

二是，教会经常召集信众唱赞美诗。按照那个时候的习俗，妇女不能“无故唱曲”。哭可以，但唱歌就是不正经。所以，教会就成了她们“唯一可以唱歌的地方”。

是不是很有趣呢？没有想到，这样的文学大家还能在自己的回忆录里面，有这种深入细节的记录。

那种存在于表面的基督教能在底层人民中传播开来的答案：教会说，是神的感召；中国人说，宗教是穷人的鸦片。

不能说不对，但太抽象。有了这样的细节描述，窥一斑而见全豹。有了真实的人的真实经历，帮助大家理解了问题的答案。

综上，为什么有的牛人能把一本书读出花来，并不是牛人真的有多牛，原因在于他们善于发现，善于联想，善于联系，善于存疑。书里讲的东西不可能把所有的和主题相关的东西都解释清楚。书里讲述问题的角度也有不同，不同的视角就会有详有略。

那么，详细讲述的东西知道了，那略去的地方就不重要了吗？有心人并不这么想，他们就会存疑，进而在以后的阅读过程中，发现了有联系的地方就能够解惑，从而形成知识的网络，所谓“触一发而动全身”的意境大概如此吧。