回乡偶书，6.今天是端阳节，我想到了回家的意义
回乡偶书，6.今天是端阳节，我想到了回家的意义
贾宋海纳百川
1.
昨天，今天、明天都是特殊意义的日子：昨天是父亲节祝长寿幸福，今天是端午节祝福安康、明天是夏至，一年中最长的一天。合起来意寓就是幸福、安康、长久。祝家人永远幸福、安康，长久！
没错，今天就是传说中的端午节。其实，端午节是个“狠毒的日子”。在这一天，从古时候就有“伍子胥跳江”自杀的，曹娥跳江，三闾大夫等。
不管是个什么样的日子，今天见人或者在微信中，都不能像过平常节日一样说“快乐”，要告诉别人“端阳吉祥”或者“端午安康”等类似的话。
端午节在中国，大多数人都知道是祭奠屈原屈子的。更少不了文人墨客，骚书有关屈子的事。其实，屈子的事迹表现的是爱国，忠心耿耿，不屈不挠的爱国精神。
2.
由屈子，我想到了几个爱国将领。张自忠，吉鸿昌，杨靖宇，赵一曼，等抗日英雄。
还有古时候的民族英雄，如岳飞，戚继光戚子，于谦，文天祥，林则徐等。
还有一些近代的文人墨客、“傲骨”人士，如，龚自珍，魏源等，他们都是大地主人翁，人民群众的膜拜以及爱国护国的了不起人物。
有人说，没有信仰的民族是没有希望的民族。是啊，我们的信仰就是，国家富强，民族振兴，人民幸福。而一个家庭，没有信仰团结，就是没有希望的家。所以，我才要回家看看。不回家的人，是没有感情良知的人，是一个基本脱离了地域之暖的人。
一个人身上如果没有了自己老家乡土气息的味道，这样的人是得不到尊重的。就好比我们中国人，到了外国走到哪里都自豪的说，“我是中国人。”
我骄傲的是，我是河南人，我为河南代言，我骄傲我自豪。
4.
这也许就是屈子所谓的骨子里的“楚国精神”。
不为屈服而折腰，不为权贵而折服，不为投机而取巧，不为艰险而自危，不为丑恶而害怕，不为恶语而伤害，不为荣华而屈身。等等的“不为”。我个人感觉这些“不为”是古人英雄的体现，也是今人要效之模仿的楷模。
所以有家的人才强大，有爱的人才不会害怕。
像，文天祥写的《过伶仃洋》诗。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这首诗，说的就是自己很零丁。家国破，山还在。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”无限悲愤，又无奈也不肯低头。
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”深切感到了孤独，但是身显梅傲之骨。
我把文子的诗，分开来添加一些个人的理解。我个人感觉，“爱国”就好比“爱家”，这也是我的个人观点。
5.
今天我看了一天的屈子文章，于是晚上学着他的楚辞，临摹了一首“端阳兮日祭屈子”
端阳兮日祭屈子
贾宋海纳百川
征兆杀伐之兮卫珵都，死毅魂魄兮为鬼雄！
驰骋兮原野壮志重，不悲刀梆之兮祭苍穹！
顽劣秦庸兮异烈同，铠甲支碎肘撕兮毅然冲。
上庸古兮堰十兮，丹水孕育屈子毅。
上下漫漫求索兮，兮兮凉凉凉凉兮。
辞兮楚兮离骚九州颂，意兮远渊重，
渐次兮豪雄兮从！秋风起兮易水寒！
今兮祭奠三闾大夫，倍崇兮意临摹之志兮。
风萧萧兮易水寒，拜大夫兮有三年。
今又端阳兮亦从前，小雨滴滴兮备天霜。
耳闻秭归兮先生土，诈闻兮不知处？
久闻兮如瑞洁贯耳兮，亦香草兮为武。
铭心刻骨兮抖颜志，不忘国仇家恨兮悲入骨！
愤慨三千万万丈，一怒冲云汉！兮兮凉凉凉凉兮！兮兮凉凉凉凉兮！
其中，第一段，我特别喜欢。
征兆杀伐之兮卫珵都，死毅魂魄兮为鬼雄！
驰骋兮原野壮志重，不悲刀梆之兮祭苍穹！
顽劣秦庸兮异烈同，铠甲支碎肘撕兮毅然冲。
特别是第一句，死毅魂魄兮为鬼雄！意思就是，即使将士死去的意志灵魂，魂魄也要做个英雄！
第二句和第三句意思是，
驰骋在疆场上的将士壮志未酬任重道远，不悲痛刀梆的迟钝也要血祭苍穹！
顽劣的秦兵杀的猛烈不一，虽然我们的盔甲破了但是我们依然用胳膊肘当做武器坚决向前冲。
今天看了一天的屈子文， 晚上才临摹他的。见笑了，只是胡乱瞎凑的。
6.
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
我的脑子里灵光一现，就有上面的声音漂浮。让我突然想到一个电视栏目组里的一当节目里，一个女孩激情昂扬陈述的话。
我搜索了一下百度，原来这是清代小说家蒲松龄撰写的读书联。说的是西楚霸王灭秦和勾践卧薪尝胆灭吴。为表达他读书创作《聊斋志异》不达目的不甘休的意志与决心。用项羽大破秦兵和勾践越吴雪耻的史事来激励自己，鼓舞自己。如此而已！
我感觉不是仅仅“如此而已”！有一种九十年代看《射雕英雄传》的感觉。看官们看的不是“国
破山河在”，看的是“民族要团结”，“家族要团结和谐”。
所以，有家才有力量。回家，是让家更有意义，更显得强大。
今天是端午节，由屈子的悲愤想到了“让回家更有意义”。
家和国分不开，爱国要顾家。
