边界移动两百年——记录被历史冷落的一群人：印度华侨华人
《边界移动两百年》是一部关于加尔各答印度老华侨华人迁移的纪录片，由台湾制作人钟适芳导演，作品入围2014年台湾电影奖。
据印度洋研究中心（2014年）数据，印度的华人族群主要由三部分构成：印度华侨华人、新华侨华人（含中国海外公民）和中国流亡藏人。印度华人族群总人数约为107000人，其中，约有老华侨华人6000余人，新华侨华人（主要是留学生）1000余名，此外，还有分布在39个“西藏村”的约10万流亡藏人（占比93%）。
《边界移动两百年》这部纪录片所针对的主要是1949年新中国成立之前由于国内战争和贫困逃亡到印度的老华侨华人。印度当时还是英属殖民地，首都的加尔各答十分需要手艺人，广东福建的许多华人就在那个时候乔迁印度当手艺工人，主要从事的行业有皮革业、制衣洗衣、餐饮...
在印度森严的种姓制度体系下，当时的印度华人大多从事的是被排除在种姓制度之外的“不可触摸者“(The Untouchables)的工作，总体社会地位较低，而且几乎没有阶层晋升机会。
一生漂泊，何处为家？
加尔各答至今保留着印度唯一的一条唐人街，华人主要聚集在加尔各答的两个地区：一个是华人最早聚居的旧城中心Para，那有一条唐人街（Barza）；另一个是东城郊区由客家人制皮革而发展形成的中国村Tangra（塔壩），是属于客家人的唐人区。
英属印度时期，作为印度首都的加尔各答对于当时饱受战乱和贫困之苦的华人来说，是个发家致富的宝地，华人陆续来到加尔各答从事手工活，开始聚居于旧城中心Para。
旧城中心中国区
早在1782年就有华裔商人带着110名华人苦工来到印帮印度政府省督开办糖厂，随后在19世纪末广东人也被印度政府请来阿萨姆地区种茶，当时在该地区附近已经有一些广东人在做木工了。广东人、客家人可以说是最早到印度淘金的华人，有两百多年的历史。
第一次世界大战之前，英国所生产的皮革不足以供应印度，在加尔各答（塔壩）设了皮厂，有两家在加尔各答的客家人开始学习制皮革。后来客家人逐渐聚集在塔壩开设皮革厂，最繁华的时候一共开设了300多家。塔壩逐渐变成一个中国“村”，但相比旧城中心的华人聚集地，依然比较落后，许多东西还是要去华人街采购。客家人建立起来的塔壩中国村是华人的皮革中心，是印度华人共有的记忆。
勤劳吃苦的客家人一手创出了印度东边的皮革业
随后，也有一些山东人和湖北人来印度“淘金”，湖北人主要是从事洗牙镶牙的工作，至今有一百多年的历史。直到二战时期，特别是中日战争爆发后，大量华人难民通过陆路和水路来到加尔各答，加城华人最多的时候甚至超过了6万人，当时也有一批上海人因避战乱逃亡到印度开洗衣店。
二战结束之后，部分华人回到中国，也有许多华人留在了印度。1962年中印爆发战争，留下来的这些华人备受印度人敌视，大部分人都被印度官兵抓起来关到拉贾斯坦邦的集中营，一共有四个营区。在集中营里，华人们吃的是馊掉的饭，硬如石头的面包。
集中营旧址
后来中印紧张局势缓解，中印政府也开始着手解决在印华人的身份确认问题。印度政府发给在印华人一张表格，让他们填写选择“回中国”或是“留在印度”。当时有许多人选择回中国，也有一部分人因为拖家带口、在华亲人已故、在华财产被没收无家可回等等原因而选择留在印度。选择留印的这批华人，直到1966年才从集中营释放出来，足足被关了有四年。
集中营身份证
从那以后，在印华人就少了许多。而留下的这批人，一直不忘奋斗，他们就如新年舞狮队旗帜上所宣扬的一样坚毅不息。
华人共庆新年时的舞狮队
第一个走进印度演艺界的华人
有些华人至今还是没获得印度公民身份，对于多数印度华人来说，生命是没有终点的旅行，关于认同问题，没有标准答案。
视频链接如下，由于是台湾客家人电台播出，中间客家话听不懂的......嗯，也可以看字幕...
流亡藏人：难道流亡是宿命？
这部纪录片中没有提到的另一群华人——流亡藏人，这部分人占印度华人比例93%左右，然而相比于老华侨华人的艰难，他们身份则更是尴尬。
1959年随达赖抵印的流亡藏人被印度政府视为难民，当年的许多人因为印度气候等原因很快死去，幸存下来的人也被印度政府征发到偏远的山区修路，而普遍的营养不良和传染病，又夺取了许多修路藏人的生命。印度政府为这部分印藏难民分配了土地房屋，颁发居住证，拥有居住证的藏人除了不能参加选举和在政府担任公务之外，与印度公民享有同样的权利。但即使这样，难民的身份还是让他们在生活中遭遇诸多困难。
1963年以后，印度对流亡藏人不再颁发难民身份证和居住证，想要获得居住证需要经过漫长和复杂的申请审批过程。目前流亡藏人主要分布在印度南部的拉贾斯坦邦，少数分布在北部的达拉萨拉和新德里。由于自然环境、文化和身份困境，大部分印藏人生活十分艰苦。这部分人由于不被认可难民身份，生活更是艰难。
许多印藏人不具印度国籍，而自身又不愿意承认为中国国籍。自我身份的否定，希望被认同而不得之，这样的身份难题让他们流亡一生。
后记：
之前在广州一家中印合资公司实习的时候，参加了一个中印贸易座谈会。会上一名印度商人表示，在印度，一等品牌来自欧美，二等品牌是印度本土制造，三等商品是中国进口的商品。听后我心中一震，我大中华的商品怎么去到印度沦落为三等商品了，难道不是因为你们印度人图便宜拼命砍价，所以只能进口劣质货，难不成中国人在印度还被歧视？
看完这个我有点明白，最初的华人大多以逃避战乱和贫困的原因而迁移印度，所从事的是印度种姓制度中被看不起的“不可触摸者”做的手工工作，洗衣镶牙制鞋，这些都被视为是不洁净的工作。印度的种姓制度森严，是世袭制，高低种姓之间鲜少通婚。中国人在这样的社会分层制度中无从晋升，世代从事手工制作业，长久下来，多少会受到歧视。
不过现在情况好很多，特别是近年的新华人华侨群体 ，多半不会受这个问题的困扰。
图片来于引用视频，文字为Dreamia编纂，转载请先@我 ：）
