唐国明：卧读百回《红楼梦》，提笔尽写《零乡》事
唐国明：卧读百回《红楼梦》，提笔尽写《零乡》事
自从2013年6月15日我的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》发表面世以来，可以说引起了大的奇特反响，也使我本人招来了不少怪论。对于这个作品的诞生，自我14岁迷上《红楼梦》，我开始立志成为作家以来，我就确定我在人生中干两件事：“复原一本书，考古天下事”——一件事是找到读到自己梦想读到的书，一件事就是写出自己梦想的书。没想到在我14岁读到的《红楼梦》与其他浩如烟海的书相比，到我41岁的今天，《红楼梦》确确实实是我梦想读到的书。但这本我梦想读到的书，大家都明白，由于作者曹雪芹写书的年代与当时复杂的环境，导致《红楼梦》如一个被肢解的人体，那里有头，这里有腰，但没有尾。就是如今我们读到通过红学家们多年努力呈现给我们各种校对版本，也是大同小异，良莠不齐。就是流传多年的程高本120回《红楼梦》，里面某些章节的艺术水平高高低低，尤其第67回与后40回几乎是大相庭径，使得这部书似乎是好多人写的一般。
因为爱《红楼梦》，甘愿做其粉丝，我从开始阅读那年，边阅读边领悟，边发现。用感性的思维与文字的思维闻出曹雪芹的味道，领悟其神韵之后，我一边为创作自己的梦想之书的同时，一边为修复还原《红楼梦》，为完美这部梦想读到的残破之书、使之不丢其原作者味道与天才气质的书在作准备，在寻资料，在探寻能找到的真相与真文字。当把第67回修补还原好后，把前80回其中的79回在前人做出的成果的基础上校对完善好后，到2010年7月才开始信心满满修补复原《红楼梦》80回后。完成了自己梦想读到之书《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》。
这本书从一开始，我可以对天发誓，我从来没有想过要拿来去发表出版，只是想做出来供自己阅读，放在床头或行李包里，流浪到哪读到哪。是一些朋友来玩，无意读到我《红楼梦》八十回后修补复原的章节时，他们在目瞪口呆我发现曹雪芹《红楼梦》八十回后的原笔残片的同时，更称赏我以考古的方式修补古董式的方法，尤其字句神韵，几乎难辨真伪，几乎曹雪芹再世。他们这些赞叹，虽有些过似的，但有一点是肯定的，也是我自信的，我确实在程高本《红楼梦》后40回中发现了曹雪芹原笔。后40回里确实藏着至少能完满《红楼梦》这部书结局的原笔。经过大量的查阅资料，详细地阅读领悟脂批，我确认一点就是程伟元与高鹗在校编《红楼梦》这本书时，不知为何，将曹雪芹100回《红楼梦》粉碎在了120回中了。而我们这些后来者所做的工作就是找出曹雪芹原笔所写的《红楼梦》。当然百分之百找出曹雪芹原笔所写的《红楼梦》是不太可能的，但我们要在浩如烟海的资料中找出它的原笔，而最可信的资料摆在我们面前的就是多种脂批残本《石头记》与程、高所编的120回《红楼梦》。
面对几千年文化结晶出的文学明珠《红楼梦》，让其以章回艺术水平不一，近似残缺的样子摆给世界与世人是让人痛心的，也是让我这些酷爱它的人心底流血的。所以我既然有了这个在程高本《红楼梦》后40回中对曹雪芹原笔的发现，所以我就冒着胆子做了出来，另外也是我在校对前80回中的79回时，修补复原前第67回的过程与训练中使我具备了底气与信心。所以使我一口气还原出《红楼梦》八十回后。因而也给自己做出了一本梦想读到、使自己辛苦觅寻多年的梦想之书——曹雪芹百回本《红楼梦》。从而使此书成了一部前后统一，一气哈成的真正曹雪芹式的天才完美之作。在一些朋友的鼓励下，投出去后，意外发表，也意外在美国、秘鲁《国际日报》先后连载，意想不到的是，随后引起媒体社会大众普遍关注。
在值我41岁之年，想想14岁到41岁，虽然是数字前后排序不同，没想到27年就过去了。庆幸的是我的百回本《红楼梦》到写文章的此时，我可以信心满满的宣告我梦想读到的书，读了几十年，终于读成了《红楼梦》原来的样子，读到了自己梦想的样子。
本是一本留给自己私密阅读的书，既然经过《红楼梦》八十回后发表问世一年的颠荡后，虽然备受各种奇特之论，总之它已经成样，即使我是一个“堂吉诃德”，我想我做的这件事是可以铭刻在时光之柱上的一个痕迹。即使无痕无迹，总之我从一开始就不是图名图利图出版图发表来的，只图给自己一读，只图读好这本真正自己梦想读到的书，只图为自己的发现并完美复原了它本来的样子而骄傲，偷偷独喜。
在一个讲究互联共赏的时代，既然无意间有了一些社会上的认同，那我也就未必如此自私。所以写下此文，告之天下读者，如果想看，可以与我联系。对于出不出版，我已不再抱什么特大的希望了。接下来该做的事就是：卧读百回《红楼梦》，提笔尽写《零乡》事。
另为完成百回本《红楼梦》事作“随意诗”一首，以表得意。
世人莫称我雪芹，我是神仙唐国明。
渴饮泉露养诗气，饱读诗书流霞云。
身无白衣飘红尘，租居麓山看苍生。
江流无声梦里过，日月如马踏天庭。
愁看秋来香叶老，泪洗乾坤笔下耕。
红楼残梦已修复，删改零乡十二春。
无米女子难守节，有钱公子总无情。
挥毫墨尽留清气，坐听暮鸟啼黄昏。
2014年10月28日写于岳麓山下
2017年9月27日整理
作者简介
唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，一个具有“寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”匠心精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家，一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，从万有公式预言了一个离我们不远的“4、2、1”神时代，即超级智能时代；另外，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。自发表作品以来，已在国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。
附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：
1、“1+1”：
无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即
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2、“3x+1”：
（1）、万有通变规律公式：
2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，所以“3x＋1”猜想无论怎样成立。公式（万有通变规律公式）为：
（宇宙万物就这样遵循着“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”的模式无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙——）
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
（——宇宙万物就是这样如此诗意地生成消亡、消亡生成。）
这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切，它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大智能时代最好最恰当的表述。不管怎样，人类总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，人类的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上。
（2）、作家唐国明攻克3x＋1猜想预言了一个离我们不远的“4、2、1”神话时代
人类一旦进化到“神”的时代，也意味着人类像是把奇数偶数通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则推入了“4、2、1”时代，意味着人类走向了人类智慧的终端与海子在诗歌中描述的“人类的尽头”，也意味着人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢的时代，人类会在以电脑为基础这个神似遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则的互联网上将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能输入机器，这样机器就已似人类从原始社会就渴望的无所不能的“神”，也似尼采哲学里表述的“超人”与老子、列子、庄子、阮籍著作中表述的无所不为无所不能的“大人”。而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界，世界将进入“神”的时代，即“超级智能”时代，也就是用数学描述的“3x＋1”时代，或“4、2、1”时代。
3、“半途数哲”论断
由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。
