背星（十一）
11“五百年前有个猴子被你压在身下，你奉我家如来的命令不得与他言语，但日日看他风餐露宿也能使你排解孤独。你习惯他在身下抱怨、发狂、歇斯底里的吼叫。你庆幸自己有他陪着。后来从东边来了个和尚，揭开了封印，你化为了碎石，他挣脱了你同和尚往西边去了。话外问一句这是否就是你找我们两个和尚麻烦的原因。”
“这些都是令你悲的所在，我不信你不会悲喜。无尽岁月带给你的只有生离和死别，但你无法改变，因为你注定只能是宇宙中唯一的山神，你同河神鸟神其他神都不同，你只能伫立在此，等候别人匆匆途经，或许翻山有点累，但是好些人都过去了，而你一个也留不下来。可悲吗？山神。”小和尚说。
无风无雨，晴天下山神是一座孤独却不会老去的山。他什么也没有表示，也再无更多的说辞，他只是一座山，一座孤高的山。
老和尚经过刚才对话后已经有点疲惫“其实又哪里有神呢？我时常考虑此问题，所谓的神究竟是什么。为万民牟利吗？不是，高高在上怎么会将目光关切在蝼蚁身上。保佑生灵平安吗？也不是，此处放晴，别处刮风下雨，有人尚能温饱，有的已然死去。那你们到底是什么呢，口口声声说掌管世间的一切，制定了游戏规则，然而你们的目的，动机又是什么。”
“人热衷于研究一切事物的根源与本质，好像这样对自己生命的意义有所帮助。可世间万物包括站在你面前被称为神的我的终极的意义所在也不是我所知的。”山神如实回答。
“我们没有动机，我们只有本能。山神威严地伫立，河神滔滔地奔流，月神温柔普照，火神负责焚烧与照耀。这些不是我们成为神的目的，是我们的身体下意识地本能。不，我们没有身体，我们是这空空世界的一种存在形式，但不具体，也不形象。你能懂吗？我们生而为神，生这个字眼用得也不确切，实际上我们不是被生出来的，我们同这个世界一起恒古有之，是你们眼里所见的一个组成部分罢了。”山神哀怮的呜咽，四周的空间都扭曲了。
“你的意思是说，你们存在着，却不实在着？”老和尚沉思良久，声音嘶哑而悲悯。
“也许吧。”山神收敛起与神不端的神情，背对着和尚，面向远方。
“你在乎的根本是为何物我不懂，我只清楚人之所以活着是因为我们拥有独属自身的癖好，目标，思想种种标签式的精神力量。这些力量使我们愚昧，清净，善良或者冷酷，而此类衍生出的东西又被称作情绪或者叫性格、人品，更加反作用于我们的人生，使得我们愈加纯粹。纯粹的脏，纯粹的圣，纯粹的克制忍耐，纯粹的矫揉造作。这是人类得以活着的循环，在我看来。”老和尚说。
“你什么意思？”山神不解。
“其实解决问题和促进领悟是毫无用处的做法，我这个做人的同样也活得不清不楚，我希望有人来开导我，带领我更好地和这个世界相处。但有时我又想继续纯粹下去，活着这东西你要说有意义吧他确实是有，但要是说没意义的话我能说一年证明这消极论调的话。所以我大多数都说的是废话，不过总而言之我想告诉你的是，保持你所有目前的想法，不要改变，因为改变不了的。”老和尚充满激情地说。
“哪有东西是不能改变的，既然不能改变，为何你们要翻山越岭？人不是说要一直逆流而上吗，原地等待刚才被你否定后为什么又生出了这种自相矛盾的言论？”山神越来越认为人性远高于神性，人性复杂又拉扯，实在令人感叹。
“我从来不会去解释人类的复杂性，有些本能无法克制，例如你，例如我们，都是世界的语言。这句话的意思是我们不管涤荡还是汹涌，不管盘旋或者坠落其本质都是同一种表达方式，而这就被称为宿命。”老和尚说。
“你想说:我们都一样？”山神原本已经想走了，当他开始抬脚时，听闻这句话后亥时猛然回头。
老和尚。“嗯。”
“真是越扯越玄乎了，我一句都听不懂，不过看样子你好像很难受。”翻滚在山神脚下的小和尚站了起来。
“我真的不难受，再难受岁月还是一样在过。我不存在变迁，说实话感受情绪是一件很奢侈的事。快乐和悲痛都有时限，情绪都有的。而现在我内心沉重闷堵的感觉，享受极了。”山神口齿不再有混沌劈地的感觉，也没了摄人心魄的攻击性，他越发像一个挺拔的中年男子。昂头负手，眯着眼睛盘问世界。
“也许在你们之上还有一个更高的存在吧。”老和尚同他一起看着这个世界。
“一定是有的。它准是个足够冷厉的什么东西。我们只是他的梦，或者其他不知名的某种念头。”
“这样想来还真是悲哀啊。”山神说。
“原来你最害怕的在于此，你怕自己只是一个别的什么东西的念头。”老和尚说。
“但其实此时此刻我们聊着关于创造与毁灭的话题，足够证明我们的鲜活。即使只是一个念头也无所谓了，因为这个念头已经开始质疑主体。”老和尚劝慰着感伤的神灵。
“有句话是这么说的‘世人一思考，神佛就发笑。’的确如此，你们的考虑与想法是多么令神忍俊不禁。换言之，我们神的思考同样如此，那个更高的存在此时一定也在哈哈笑着吧。”山神说。
“那又如何。对我来说假如头顶上高悬一把剑，然而它并不会落下来，对我又有什么影响呢？”老和尚说。
“你们人类真的很复杂，一面消极得自杀，一面乐观得天不怕地不怕。”山神感慨。他看见不远处有两三人影绰绰，他第一次觉得和这些人类共处一片天地是一件幸运的事。
“是你们想的简单了，刚才已经说了，我们都一样。这天下哪有不苦熬着的生命。你我都是众生罢了。”老和尚说。
“和凡人论道很有趣。”山神。
“和神论道原来也就这个样。”老和尚。
“我没有说服你，是你说服了我。”山神。
“而我并没有想说服你。我希望每个人都拥有独立生命，神也一样。”老和尚。
“接下来准备干什么呢。”绝了拦路的意思后，山神并肩与和尚走着。
“至今我都不明白为何你就突然放弃你让我们跪服的想法，即使我师父舌灿莲花，但要说服一尊神祇，并非易事。”小和尚还是心虚。
“我具体也不清楚，就是征服的欲望突然不那么强烈了，但同时一种希望同人类交流的想法又开始冉冉升起。”山神眼光迷离。
“即使作为神，还是需要得到凡人真实的反馈吧。对一个不灭的存在来说，评价就是聊以为生的某种养分。”老和尚看着萧索的山神，还有他的远方。
“突然觉得够了，不聊了，告辞了。”山神平静动身，在和尚的背后化为了连绵的山，而和尚的远方，一马平川。
天地余韵绕绕。
面对前方毫无阻隔的原野，两位和尚稍事休息，继续上路。
“山神走了，但是他的精神永存。”小和尚一脸认真。
老和尚:“哦？”
“不得不说这位山神是个立场不坚定且脆弱的神，而师父是一个忽悠技能远超我想象的老和尚。于某方面我们克服了神给我们的桎梏，我们精神可嘉，山神的精神就是能够包容我们的可嘉。”小和尚。
“说的都是些什么话，故意模仿我的语气不过是拾人牙慧。不过你的意思大概我是懂的。”老和尚说。
小和尚兀自笑嘻嘻地转身对着那片在刚才还不存在的山，他兴奋于一个神给了他们面子，这面子的作用太大了，他们能少走太多远路冤路，因为假如山神仍固执地在二人前进方向伫立起来的话，小和尚免不了会放弃山路而选择走陆路。毕竟是从山上下来的和尚，说过不回山上，那么不管那座山，都不会上去的。这种无赖式的幼稚地赌气势必会为二人的行程大大增加困难，没有意义，没有用处，但他确实是这样想的。
“嘿呀，山神，还没请教你的大名呢。”小和尚二十岁的声音欢脱而雀跃，荡漾在了半山之中，空谷似回响。
山不语。
老和尚没有去拉徒弟，他自言自语“神没有名字的，名字是人们用来记住，分辨的标志，神不用，他们在那里，就是独一无二的。”
起风了。
小和尚撵上了他的师父，气喘吁吁又激动地说“他告诉我了，他叫什么。”
“哦？”老和尚半阖双眼，步履不停。
“他叫，流动。”
“当神学会了人的自嘲，世界还真是缤纷绚丽。”老和尚双手合十，他被这个名字弄得心潮盎然。他双手合十朝向身后的山，不说阿弥陀佛，只说了声再见。
再见不知道能不能再见，却是人间数一数二最美的愿景。
一路向东，这是小和尚竭力争取的结果，他们要和随波逐流区别开来，即使方向是路途最大的变量因素，不管了，往西太平庸。
途中。
“虽然才过了两三日，我却觉得过了一年。”小和尚说。
“时间对人作用程度的浅或深有很大一部分来自他见的人。山中岁月只你我二人相伴，一年到头无非落叶，鼾声，山顶星辰。而这几日呢？”老和尚心情不错，他们已经行进到一处不知名的羊肠小路，途经了一处树林，一场大雨，一所客栈。
“乞丐老吴，书生李白，还有他的弟弟李奎，差点忘了守城的卫兵，还有小红，名叫流动的山神，以及最近收留我们的客栈女老板花姐。”小和尚掰着指头认真的数着。
“所以你才会更加感受到时间的长度，与人交流相处，本就是润色人生的好方法。话说回来，如果不是你忘带伞，何至于我们淋了个落汤鸡。”老和尚仍旧对昨日在原野上顶风淋雨的事懊恼不已。
“原以为这次下山最多两日就要回去，不带伞也没什么，哪知道已经走到这辈子想像力都达不到的地方，再说最后花姐不是收留了我们吗，给我们洗衣做饭铺床，还不收钱。”小和尚嘟囔。
“花姐那是佛门信徒，我却总感觉我们是佛门败类，一身狼狈被人接济，吃人家用人家，好不可耻。”老和尚耿耿于怀。
“切，是人家花姐太漂亮所以你才过于注意形象吧，师父也是为老不尊，身为和尚却留恋红颜，找老相好不说还垂涎路人美色，也不想想自己头上有没头发。”小和尚摊手调侃，哈哈大笑。
“胡言乱语，该打！我是看花姐如此虔诚，不想我们自己破坏了佛门正气，堕了威风，怎么从你嘴里出来这般不堪。”老和尚气急，蹬起一脚想踢徒弟却落了空。
“走吧，走吧，德行有亏的老和尚。”小和尚蹦蹦跳跳逃到前面。
前面隐约可见一座城池。
“去还是不去？”小和尚问。
“肯定去啊，我们已经走到了另一座城市了，怎能不去看看。”老和尚回答。
“我怕守城的大头兵。”小和尚说。
“不怕，我们是去给知府看病的。”老和尚说。
“你不说我还真忘了这茬了，不过这能行吗？”小和尚。
“我说过了，知府是真的有病，只是不知当年的知府现在可还任职。”老和尚。
“哎，管不了那么多了，这可是别处的城市啊，一定要长长见识。”小和尚坚定决心。
犹豫之间，已至城下。
