野鸡蛋之罪
几个人在山上的一个草丛中，偶然遇见一只野鸡。野鸡正在窝里不孵化蛋，人一靠近，它惊飞而去。野鸡是非常难见之物，正常情况下，人几乎很难看见，如果不是它在窝里守自己的蛋，有风吹草动早就跑了。
它不想舍弃自己的蛋，所以人们说说笑笑直到靠近了窝边，它才不得不离去。这中间，它是多么希望人可以不发现它的存在，可以绕道而行该多好……
直到它判断出不离开就连自己也有生命危险时，才最后一搏，纵身一跃，飞上空中。其实人们并未发现它，然而正是它的突然飞出，告诉了人，这里应该有个窝。如果它一直在窝里，人们可能就匆匆而过。
面对紧逼而来的危险，鸡和人一样，考验的是心里素质。沉住气，也许也可以脱离危险。关键时刻，冷静、理性判断，做出选择，除了心里素质外，也需要久经战场的能力。
野鸡非常漂亮，红、黑、黄、麻，灰组合成的羽毛，长长的尾巴，在腾飞的那一刻，回头看了看人，发出惊叫，然后在空中划出美丽的弧线，那惊恐的眼神，明亮而美丽，却因为惊恐和带着哀伤，让人更加难忘。它的内心世界，在这惊鸿一瞥之时，也展露无遗。
它离去后，一个人扒开了草丛，看见了六个野鸡蛋。
野鸡蛋和家鸡蛋相似，只是个头小一点。因为是野物，对人而言，是谓罕见的难得之物，就算花更多的钱，可能也不容易买得到。因为野物，出没于山林间，遇见需要缘分。
人为了捉到野鸡想尽了办法，因为野鸡价格昂贵。农村里面常见的捉野鸡的方法，就是把家鸡的声音录收音机里面。然后在野鸡恋爱的季节，把声音放到山林里，并布下陷进捉野鸡。野鸡在恋爱的季节，一般都会独自寻找伴侣，而声音就是野鸡寻找同类的一个方式。
于是，人利用野鸡的这个弱点，把它们捉回家圈养，并与家里的鸡繁殖，以为这样可以家养野鸡。当然，这样也可以繁殖成功，但是无论它们的外形多么像野鸡，其心性也不再是野鸡，只不过是长了野鸡外表的家鸡。而一只野鸡，如果长期生活在笼子里，它还是野鸡吗？
野鸡在野外生存，吃食，吸收大自然的阳光、风霜雨露，吃的东西更是山野里的天然精华，种类繁多，人类是无法在家里提供的，它们游走江湖，飞来飞去，自由快活，身体之矫健灵活，羽毛光鲜亮丽，肉质营养丰富，野鸡蛋自然更是美味。
野鸡蛋
这几个人一看见野鸡蛋，人性就表现出来了。野鸡蛋也可以是一面镜子，把每个人照得清清楚楚。
A： “哇，六个野鸡蛋，这下有口福了，我从来没吃过野鸡蛋，我们捡回去吃。”于是伸手想去捡鸡蛋。
B：“别碰”。伸手挡住了同伴要去捡蛋的手。
“你碰了蛋，野鸡就不要这些蛋了。野鸡在这里孵小野鸡，我们走了它还会回来的。”
C：“那我们晚上来抓大鸡，野鸡肉好吃得很。”
D：“别捡它的蛋，野鸡回来看不见蛋，会很伤心的，你看它走的时候，那眼神多伤心。”
B：“是啊，不要吃野鸡蛋了，等它孵小野鸡。”
这时候，A用脚踢断了鸡窝门口的两棵高而密的草。这两棵草相当于鸡窝的门，它会选择在这里做窝，就是这两棵草的遮挡，给了家的安全。没有这道门，鸡窝就完全暴露在光天化日之下，就算野鸡回来，也不会在这里安家，那它就会放弃这几个鸡蛋。如果里面有小鸡了，这些小生命就会因此夭折，而鸡妈妈也会因为无奈做出放弃而痛苦。
C：“孵出小野鸡，那还有我们的份，现在至少可以吃到蛋。”
D：“你就知道吃，几个蛋吃了又能如何，可以多长点肉吗，不吃，你至少放过了几条生命。善待小动物，就是善待我们自己。”
C：“动物本来就是给人吃的。”
D：“人也是动物。怎么没谁把你给吃了。”
于是，争论开始。两人主张要吃这几个蛋，两人不允许吃野鸡蛋。A渐渐的处于中间位置，不再发表见解。唯有C坚持要拿走蛋，D坚持不让他捡蛋。
C：“鸡蛋你都吃，为什么野鸡蛋不让吃。不都是蛋吗？”
D：“鸡蛋里面没有小鸡时可以吃，人喂养鸡，就是为了让它生蛋，这是鸡的使命，也是一个鸡蛋价值的实现。而野鸡，人没有喂养它，它自力更生，人没有资格吃它的蛋。”
C：“野的和家的不都一样吗，动物就是给人吃的。”
D：“家养的动物才是给人吃的，野生之物属于大自然，人不能吃，要让它们繁殖下去。”
C：“你就是妇人之仁。”
D：“何为仁？”
C：“仁义。”
D：“儒家之仁，爱人怜物，忠恕之道，天下万物皆是兄弟，野鸡也是你的兄弟，你难道不成全你兄弟的心愿，要吃掉它的孩子，就因为吃了不过是能满足一时贪心，过后却毫无意义，可你却因此做了缺德事，良心何安，梦里都有野鸡找你索命。
C：“不知者做了恶事也无罪。”
D：“现在我告诉你了，你还做恶，就是故意做恶，不但有罪，还罪不可恕。”
C：“我本就不是好人。不讲仁道。”
D：“那你讲义吗？男子汉大丈夫不都讲义气。”
C：“义气我有啊，这和不吃野鸡蛋有什么关系。难道吃了野物，我就成不义之人。”
D：“吃了，你还真的不义了，因为我的使命是保护野生动物，你是我兄弟还伤害我，你还算有义气吗？”
C投降，一行人离去。
D在离去之前，用棍子把A踢断的两棵草绑起来扶正，这样六个野鸡蛋又安全了。
这场鸡窝门口的舌战，在讲义气中，总算保住了六个蛋。
孔子的仁、义、礼、智、信，在关键时刻，总有一条有用。
一个人如何解读外缘，和心有关，它是滋生行为的种子。
