《左傳》二十句名言
《左傳》，又名《春秋左氏傳》、《左氏春秋》，相傳在春秋末年，左丘明為解釋孔子《春秋》而作此書。
全書共十八萬字，語言簡練，文字優美，堪稱古代文學與史學完美結合的典範。
本文挑選其中的二十句名言，與大家共享。
一，非我族類，其心必異。——《左傳.成公四年》
釋義：不是一個民族、不是一個國家的人，因為立場不同，站的角度不同，心裡的想法和目標就不會相同。
二，國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。——《左傳.哀公元年》
釋義：國家在興盛的時候，國君把人民當做傷員一般的關愛，這是他的洪福；國家將要滅亡的時候，國君把百姓的生命當作草芥，這就為他埋下了禍根。
三，人心之不同，如其面焉。——《左傳.襄公三十一年》
釋義：人的心思各不相同，就好像天底下沒有完全一模一樣的人一樣。
四，量力而動，其過鮮矣。——《左傳.僖公二十年》
釋義：做人要有自知之明，凡事量力而行，留有餘地，就不容易出現過錯。
五，臨禍忘憂，憂必及之。——《左傳.莊公二十年》
釋義：人無遠慮，必有近憂。如果災禍馬上就要臨頭了，還盲目樂觀，不知道引起警惕和提前預防，那麼災難就很難避免了。
六，吃一塹，長一智。——《左傳.昭公二十九年》
釋義：人只有在逆境的時候，才能得到迅速的成長。自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。經歷的磨難、坎坷越多，人生經驗就越豐富，心智成熟的也就越快。
七，眾叛親離，難以濟矣。——《左傳.隱公四年》
釋義：人活在這個世界上，不可能離開與別人的互助合作，如果弄到眾叛親離的地步，那這個人也就無法輓救了。
八，言之無文，行而不遠。——《左傳.襄公二十五年》
釋義：一篇毫無文採、沒有內涵的文章，別人看一遍就不想再看第二遍了，肯定就不會長久流傳下去了。
九，輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳.僖公五年》
釋義：頰骨和齒床互相依靠；失去嘴唇的保護，牙齒就會感到寒冷。用來形容關係非常密切，互相依存。
十，我無爾詐，爾無我虞。——《左傳.宣公十五年》
釋義：這是宋國和楚國講和時候的盟誓：你不欺騙我，我也不欺騙你。其實是此地無銀三百兩，如果彼此之間真誠合作，互相信任，還用簽訂一紙盟約嗎？
十一，欲加其罪，其無辭乎。——《左傳.僖公十年》
釋義：別人如果真心想陷害你，總會找到理由和藉口，防不勝防。
十二，儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳.莊公二十四年》
釋義：儉樸，是所有美德共有的品質；奢侈是所有惡行裡面危害最大的。
十三，一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳.莊公十年》
釋義：打仗就是靠軍隊的士氣，第一次擊鼓最能激起大家的士氣；第二次擊鼓，士氣就會衰弱一點；第三次擊鼓，大家的士氣就已經發洩完了。
十四，外舉不棄仇，內舉不失親。——《左傳.襄公二十一年》
釋義：比喻為官正直無私。選賢任能的時候，對於外人，不會因為是仇人就不舉薦他；對於家人，也不會因為怕別人說閒話就不推薦。
十五，人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳.宣公二年》
釋義：人非聖賢，哪個人敢說自己不會犯下過錯呢？犯錯並不可怕，關鍵是態度問題。如果能夠知錯就改，就比什麼都好了。
十六，居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳.襄公十一年》
釋義：世事難料，人生無常。越是在順利優越的環境下，越是要提高警惕，考慮可能會發生的危險，只要思想和行為上有所準備，就不會出現太大的過患了。
十七，肉食者鄙，未能遠謀。——《左傳.莊公十年》
釋義：形容位高權重者目光短淺，沒有深謀遠慮。
十八，為政者不賞私勞，不罰私怨。——《左傳.陽公五年》
釋義：意思是執政的人不能以公徇私。不能因為個人功勞而獎勵他，也不能因為個人私仇而懲罰他，要公事公辦，公私分明。
十九，無德而祿，殃也。——《左傳.閔公二年》
釋義：享受國家俸祿的人，就要有一定的道德品行，為人民作出榜樣。如果沒有道德修養，卻拿著國家的俸祿，那就要大禍臨頭了。
二十，一日縱敵，數世之患也。——《左傳.僖公三十三年》
釋義：一旦放走了敵人，就可能給後面幾代人留下隱患。
《左傳》是古代文學作品，相傳為左丘明著。作品原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，漢以後才多稱《左傳》。它是儒家重要經典之一，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱「春秋三傳」。
《左傳》實質上是一部獨立撰寫的記史文學作品，它起自魯隱公元年（公元前722年），迄於魯哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。
《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由於它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出「民本」思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。
《左傳》主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉範寧評《春秋》三傳的特色說：「《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。」
《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優秀的文學著作。它表現在：長於記述戰爭，故有人稱之為「相砍書」；又善於刻畫人物，重視記錄辭令。
《左傳》受到學界重視是在魏晉時期，先後有鄭玄、杜預為其作註解，以後成為研究《春秋》的重要典籍。
《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》與《春秋》之後，開《史記》、《漢書》之先河的重要作品。
體例
按照魯國十二公的順序，記錄了當時各方面的歷史。共18萬字。
1. 隱公11年（公元前722年—公元前712年）
2. 桓公18年（公元前711年—公元前694年）
3. 莊公32年（公元前693年—公元前662年）
4. 閔公2年（公元前661年—公元前660年）
5. 僖公33年（公元前659年—公元前627年）
6. 文公18年（公元前626年—公元前609年）
7. 宣公18年（公元前608年—公元前591年）
8. 成公18年（公元前590年—公元前573年）
9. 襄公31年（公元前572年—公元前542年）
10. 昭公32年（公元前541年—公元前510年）
11. 定公15年（公元前509年—公元前495年）
12. 哀公27年（公元前494年—公元前468年）
13. 書末附悼公4年及智伯滅亡
