你，真的会旅行吗？

只有通过解构旅行全程，分析并理解它，旅行才能让生活变得更美好。接下来，让我们一起探索旅行的秘密吧！英伦才子阿兰·德波顿的《旅行的艺术》，对如何该如何旅行，并没有直接给出答案，但这本书会让我们对旅行有更细腻的感知。

一、动机——为什么渴望旅行

1、一成不变的生活模式：

繁重的工作、琐碎的日常最易激发旅行的冲动，我们想去新的环境放松大脑，寻找刺激，或只想单纯的、漫无目的游荡于一个陌生的所在。

阿兰·德波顿：“在家时，家庭装设会阻挠我们的改变，因为他们并没有改变；家居生活的模式也让我们维持着日常形象，而这形象可能并非我们的本我形象。”

2、异国情调、好奇心：

一幅普罗旺斯的绘画，一张海岛的摄影作品，一场柔情肆意的外国电影，一个旅游网站的宣传广告会强烈勾起我们说走就走的冲动。异域的一切看起来与我们的现在如此的不同而充满诱惑力，它能激起我们强烈的好奇心。

阿兰·德波顿：“异国情调一词包含有一些更细微、更让人捉摸不透的意义，异域的魅力源发于新奇与变化，譬如在异域你看到的是骆驼，而在家乡，你看到的是马匹；在异域你看到是不加粉饰的公寓房，而在家乡，你看到是带有装饰性石柱的公寓房。但除此之外，这一切还可能为我们带来更深层次的快乐，因为我们看中这些域外特质，不仅仅是因为它们新奇，而且还因为它们更符合我们的个性，更能满足我们的心愿，相反，我们的故土并不能做到这一切。”

3、旅行中特定场所的独特魅力：

升空的飞机、晃动的火车、游荡的轮船、陌生的旅馆以及孤独的加油站，这些伴随旅行的特定场所总是能够鲜明的提醒我们：我们已远离原有的生活，来到或正在体验完全不同的地方，一切是新鲜的，陌生的，正是这种漂泊的过程最容易引发触动心灵的思考。

阿兰·德波顿：“旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联；宏阔的思考常常需要壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。”

二、出发——为什么期待中的旅行与实际相差甚远？

1、对目的地过分美好的期待。

当我们出发去某地旅行时，最容易出现在脑海中是：那里的景致多么美丽，那里的美食多么诱人，那里的人们多么有趣，自己将在那里度过多么惬意的时光。然而，我们的想象与所接触的艺术作品是经过选择和重新构建的结果，导致呈现出来的目的地景物大多是其美好的一面。

实地的普罗旺斯对某些人来说，看起来与一般乡村并无太大区别，风景不难看，但也许并无传言中那么充满魅力；沙滩美景的影像，并无义务提醒你晒伤的危险和高昂的旅游费用；旅游网站的宣传广告从来不会展现可能出现的飞机延误、行李丢失、食不对味等糟糕境遇。然而这些不愉快的经历却随时可能出现在旅行途中，期待与现实的反差会带来鲜明的失落感，让实际的旅行与期待中相差甚远。

阿兰·德波顿：“期待和艺术的想象省略、压缩、甚至切割掉生活中无聊的时段，把我们的注意力直接导向生活中的精彩时分而无须润饰或造假，结果是，它们所展现的生活气韵生动、井然有序。这种气韵和秩序是我们纷扰错乱的现实生活所不能呈现的。”

2、眼睛、身体、心智无法协调一致。

就旅行愉悦感而言，在旅行中，我们的眼睛（即指可观赏到的景致）、身体和心智是相伴相随的，任一方出状况，都不会获得整体的愉悦感。如果我们的身体因天气或者病痛忍受煎熬，纵然眼前是最震撼人心的景观，恐怕我们脑海里真正渴望的是一张舒适的床。倘若我们心中因感情而焦虑，因经济压力而恐慌不安，在旅途中能够领略的精彩之处定会大打折扣。

而上述三者之中，就旅行愉悦感的影响程度而言，心智第一，身体次之，眼睛最弱。心智的感知水平更高，会更容易享受旅行的美好。那时，旅途中的一个指路牌都可能成为快乐的引爆点。而若心智还未成熟，旅行更容易演变为走马观花的旅游。

阿兰·德波顿：“无论是赏心悦目的事物、还是实实在在的东西，我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实，那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求，诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。”

阿兰·德波顿：“旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样，我们所接纳的新讯息会变得毫无价值，并且杂乱无章。”

因此，在我们踏上一场旅行之前，请先准备好一双欣赏的眼睛，一个健康的体魄，以及一颗探寻的心。

三、回归——为什么旅行不一定使现实变得更好？

1、旅行时的自主空间影响兴趣点的发现。

团体旅游固定的路线、旅游指南无微不至的总结、景点景观一成不变的官方介绍，都有可能干扰你发现自己真正的兴趣所在。别人叹为观止的景观，对我们自己来说也许还不如路边野花显得可爱。凡·高的画之所以独树一帜，是因为他选择自己感觉最重要、最有兴趣的东西来表达。

非兴趣点引发的旅行是没有太多自主意识参与的游走，意识没有参与，即没有欣赏与思考，你的大脑在出发前后没有变化，如何让它指挥你来改变生活。

阿兰·德波顿：“旅游因为表面的地理逻辑扭曲了我们的好奇心，这好比大学课程的指定教科书只看其厚度，而不问其主体一样。”

2、不同的旅行体验对大脑影响不同。

很多时候，我们确实获得了完美的旅行体验，当时的我们觉得那是自己最幸福的时光。然而，归来后面对平淡琐碎的现实，对比之下我们可能更容易厌倦和烦躁。吃喝玩乐式的旅行确实可以获得一时的满足感，但这种无法持续的满足感很难对归来后的长久日常引发正向改变。

而如深入自然的乡村之旅却能渗透到感知深处，帮助人们找到自我。山青水秀的自然风景能够矫正和治疗城市人倍感困顿的心灵，辽远壮阔的景观可以提醒我们人类的渺小和脆弱，从而更理智的面对生活种种。

阿兰·德波顿：“自然界中广阔的空间却最充满善意和敬意的提示了我们所有超越我们的事物。如果我们用更长的时间与它们相伴，它们会帮助我们心服口服地接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实。”

3、看过并不代表拥有。

旅行中，我们倾向于马不停蹄的浏览风景。我们计划在有限的时间里踏足所有值得一看的景点。除了短暂的停顿，我们忙于旅途的奔波和劳累，没有预留欣赏美和拥有美的时间和空间。也许，我们到访过很多地方，但也仅限如此，看过并不代表拥有，没有心智参与的旅行，注定不能拥有旅行的美。

约翰·罗斯金：“只有一种办法可以正确的拥有美，那就是通过理解美，并通过我们敏感于那些促成美的因素（心理上的和视觉上的）而达到对美的拥有。最后，追求这种敏锐理解的最有效方式，尝试通过艺术，通过书写或绘画来描绘美丽的地方，而不考虑我们是否具有这样的才华。

绘画可以教我们去观察：不是走马刮花地看，而是关注。在用我们的手再创造眼前的景物的过程中，我们似乎自然而然的从一个松散的方式观察美的位置转向了另一个位置，在这个位置上我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。”

四、我们可以尝试如此旅行

1、我们选一个可能会让自己变得更美好的目的地。

2、我们事先期待旅行的美好，也预测过程的艰辛。

3、我们带着一颗生机勃勃的好奇心出发，最好不受别人关于审美的标准的限制，做到自己判定自己的兴趣所在。

4、我们随时随地写和画，细化自己的感知，实现对美的拥有。

5、我们回归后，将旅行的收获用于提升自己，付诸行动，改善生活。