很多人不知道，金庸的伟大，根本不在武侠，只谈武侠会让老先生遗憾
金庸仙逝，扼腕叹息，似是一个武侠时代的终结
这两天有太多文章怀念金庸，怀念“笑书神侠倚碧鸳，飞雪连天射白鹿”
这是大多数人眼中的金庸，一个侠义金庸。
然而在我眼中，我怀念的，不是金庸，而是查良镛
查良鏞才是真正的金庸
金庸是一个武侠的幻想
查良鏞是一个现实的理想
不真正了解金庸的朋友可能不太明白我这话
什么叫
金庸是一个武侠的幻想
查良鏞是一个现实的理想
那可以打个比喻，在历史上，也有这么一个人物，与金庸的幻想和理想很像。
那个人，就是诗仙李白
杜甫曾叹李白，道
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
李白以诗传世，成为千古诗仙
但李白并不是真的想写诗
李白真正的理想，真正想做的，是“齐家，治国，平天下”
李白真正想的，不是天子找他作诗，而是天子他问怎么治国
简单讲，李白最想做的，是一个政治家
李白即便被贬，被赶，还是一直在长安附近徘徊，目的就是不想离开唐代的政治中心，从政才是李白的真正理想。
到后来安史之乱爆发，李白终于有机会“从政”，被永王李璘看上，只不过李白站错了边，永王李璘战败，在永王身边当官的李白，也随之入狱。
李白是一个写诗的，但他从来不止想成为一个诗人，诗人只是李白的一个幻想，而非理想。
金庸也一样
金庸是一个写武侠的，但他从来不止想成为一个小说家，武侠小说，只是金庸的一个幻想，而非理想。
笔名金庸，原名查良鏞
他真正的理想，同样是“齐家，治国，平天下”
金庸的武侠，和李白的诗歌一样，同样是他们从幻想迈向真正理想的踏板。
不幸的是，李白在政治上一事无成
但我们的查良鏞先生，在政治上却是有其影响力的。
金庸先生一生，创造了武侠世界
查良鏞先生一生，创造了明报世界
《明报》是查先生在1959年创办的，一开始是一份不入流的小报，写的东西都是香港市民好奇的一些鸡毛蒜皮的小事，哪里发生车祸了，哪个明星和商人又鬼混啦，另外还有一些赌马报道。
但这种八卦小报销量不佳，查良鏞就开辟了一个版面，开始在明报上写武侠小说。
虽然查良鏞每天晚上都熬夜到两三点写武侠，可明报的销量还是一直上不去，它还是在报摊上最不起眼的一份小报。
让《明报》真正发展起来的，并不是“金庸的武侠”而是大陆的zhenzhi局势。
明报1959年创办，而从1960年开始，大陆发生了一系列的事件，大跳跃，三年时期，然后文哥，这一系列的事件，造成了大量大陆人涌入香港。
此时《明报》的风格陡然一变，从天天写“张三家偷情，李四家赌马”的三流报纸，一跃成为讨论大陆问题，大陆来港难民的“先锋报”
大量对于当时状况的报道，以及查良鏞个人对于时局的评论，才是《明报》的主流，而金庸的武侠，不过是附着在查良鏞身上的外衣。
查良鏞针砭时弊，他的《明报》与当时香港的媒体巨头《大公报》在大陆各种问题上，展开了长时间的激烈战斗。
其中最著名的问题有两个
一个是原子弹
一个是邓晓拼
中国当年成功试爆原子弹后，查良鏞先生立刻在《明报》上发表关于原子弹的评论
查先生说“我不赞成……制造核弹，决不认为那是中国人的光荣。做一件有害人类的事，何光荣之有？”
三天后査先生再次奋笔疾书，在明报发表题为
《赞成全面毁灭核弹》的文章
文章中写道，核子武器危害人类，不论美苏英法中的，都应当全面、彻底、干净地予以消灭。”
查良鏞的这几篇文章一出，立刻被当时与明报发生激烈争论的大报纸《大公报》视为眼中钉。
这里多提一句，查良鏞之前是任职于《大公报》的，因为和《大公报》的整治理念多为不同，愤而辞职，自己创办《明报》。
针对查良鏞的“原子弹罪恶论”，大公报立刻展开激烈反击，并且反击的矛头直指，查良鏞，是叛国卖国的走狗。
当时的《大公报》社论如此写道
查良鏞和他的明报，“反共反华、亲英崇美、背叛民族立场。”
直接把查良鏞定性为“卖国贼”。
与大公报笔战时期的金庸
连续一个礼拜，《大公报》连发五篇社论，篇篇戳着查良鏞的脊梁骨骂，骂他是美国狗，是英国犬。
骂他“装出中国人的口吻来讲话，一味淆乱是非，颠覆黑白。到了这种田地，人们从《明报》里能够嗅到一点点中国人的人味吗？”
此时是查良鏞和他的《明报》最艰难的时刻，因为整治立场的极为不同，查良鏞和他的《明报》成为众矢之的
当时大公报那一派人士，对查良鏞的评价是这样的
一、祖国有困难，他幸灾乐祸，嬉笑怒骂，无所不为。
二、祖国有了不可否认的成就时，他立刻加以歪曲，企图造成错误的印象……
三、如果中国的成就为人人所共见，使他难以肆其摇惑，则不惜乱拉硬扯，凭空造谣……
查良鏞从来不是一个舒舒服服坐在书桌前，给你写什么武侠故事的小说家，他是一个社会评论家，是一个极为关心时正，和老百姓疾苦的社评人。
写武侠，对他来说更像是一种暂时的解脱和放松，从来不是其生活的主轴
我们可以想象一下当时查良鏞先生的艰难处境
他被骂成卖国贼，被骂成美英走狗，只要祖国有一点成就他就看不惯，就要抨击。祖国有点困难，他就立刻冷嘲热讽，幸灾乐祸。
被当时的人如此误解的查良鏞，用我们今天的话来讲，他不就是“公知”嘛？
公知的特性不就是整天被骂成卖国贼，整天被骂成美英走狗，祖国有点成就就看不惯，祖国有点困难就幸灾乐祸
这不就是公知吗？
但查良鏞是公知吗？
查良鏞先生是一个真正心怀百姓疾苦的侠之大者
金庸笔下的侠，是幻想
查良鏞笔下的侠，是理想
当大陆出现大跃进和三年时期，以及后来一系列的政治///抖正时，查良鏞在明报的4500篇社论中，讲的最多的还是最艰难的百姓。
因为大量大陆来的百姓涌入香港，查良鏞看到了当时百姓的困难和疾苦，他一边忍受着被骂成卖国贼，英美走狗的污名，一边专心撰写批评错误政治的文章，还要化身金庸，熬夜去写那些能让人暂时从痛苦中解脱出来的“武侠小说”
对于底层百姓来说，那些针砭时弊的正置性文章，他们不会感兴趣，他们也看不懂，但换成了“武侠小说”那就不一样了。
金庸在明报上连载的武侠小说，成为了当时大陆涌入香港的百姓，最好的消遣读物，谁的生活都不容易，在劳累了一天只赚到点糊口钱后，躺在床上看看金庸的“武侠”，进入那个武侠世界，对底层百姓来说，就是最大的乐趣了。
但是大家千万别认为写武侠小说，才是金庸的人生核心，那就太轻看我们的查良鏞先生了
到了1968年，文哥开始
文革的发生，让查良鏞奋笔疾书，他无法接受自己热爱的祖国整天陷入正置恶斗之中，此时的查良鏞，他的笔，立刻转为了一把批判文哥的倚天剑。
他在《明报》上痛批降轻，琳标等人祸国殃民
也是在此时，明报出现了以查良鏞为核心的，一大批优秀知识分子，他们在明报上开辟专栏，对于当时文哥中给与知识分子极为低下的错误观点予以批驳。
以查良鏞为首的这一群人，树立起了当时知识分子的良知。
而也正因此，《明报》完成了他创办以来的重要蜕变
他从一份报道“张三偷情，李四赌马”的小报，成为了聚集起大批当时最重要知识分子的，观点鲜明的社会报纸。
并且开始了一场与《大公报》之间，长达十年的正置观点之战。
也是在这一时期，查良鏞成了“降轻和琳标”眼中的，香港头号“反洞文人”
被打倒下放后的等晓屏
在文革中，邓被视为“资产阶级的zong hou tai ”和“国内第二号走姿排”，多次被打倒后，邓去了南昌郊区一家拖拉机厂当劳工
邓的被打倒，让查良鏞痛心疾首，他多次在《明报》上撰文，高度评价邓的才华和风骨，称邓处变不惊，处惊不乱，是一位真正的英雄人物。
随后查良鏞预言，邓日后必然“东山再起”。
另外查良鏞还预言了降轻和琳标的下场，也都非常准确
他评降轻时，文章题为《不知你往哪儿躲》，文章中明确指出，当毛去世后，降轻很快就会被逮捕处理
琳标坠机
他评降轻时，文章题为《琳标渐露跋扈相》，文章中同样预言，琳标这个“接班人”不可能有好下场，他必将死无葬身之地
因为自古以来，“接班人”，的第一品质是低调，是让人觉得没有威胁。
可琳标这个“接班人”却渐露跋扈相。
事实也果如查良鏞先生所言
邓东山再起
降轻很快被处理
琳标死无葬身之地
查良鏞对政治局势的敏锐程度很高，所谓的“预言”是其对时事的判断和把握，对正局的了解和剖析，并且结合了中华五千年历史，所作出的结果。
他不是一拍脑门就能得出来的，就像金庸的武侠总体现其丰厚的历史学识一样，对时正的判读也是如此。
“似仁棒”被审判
1978年，文哥结束，中国走入了改革开放时代
1981年，海外知名人士受邀访问大陆，其中就有查良鏞（金庸）
查良墉曾经说：等晓屏，是我这辈子最佩服的人
我一直很钦佩他的风骨，钦佩他刚强不屈的性格
所以在受邀访问大陆后，查良鏞就提出，我能不能和邓见一面。
邓当时已经是国家最核心的领导人，但一听到这消息后，立刻邀请查良墉来北京。
等晓屏和查良墉见面，两人可谓是英雄惜英雄
邓这人人生经历过太多大起大落，讲话也十分平易近人，不讲官话，讲官话显得生疏。
邓对金庸说，我这人读书不多，马克思恩格斯全集也没看过，看的都是选集，不过我喜欢读历史书，《资治通鉴》《二十四史》《三国志》看了很多遍
1973年的时候，金庸的小说在大陆还是紧书，可我就是最早读禁书的人，我有一套金庸小说集，最喜欢里面的《神雕侠侣》
邓说，看武侠小说啊，是看它不用动脑，看的轻松，不累，看着看着就睡着了。
但邓和查良墉谈武侠，不过就是一个寒暄，邓很清楚查良墉的志向根本不在武侠，而在时正时局，在国家大事。
所以武侠，只是邓小平与查良墉两人的“开场白”，只是一个暖场
邓小平真正要和查良墉谈的
是香港回归。
查良墉和邓见面是在1981年，香港回归还是个“未知数”，虽然签订租约是99年，但等租约到了，英国人会不会耍什么花招，谁也不知道。（1982年英国首相撒切尔夫人才访华）
所以邓需要香港人民的支持
而要获得香港人民的支持，查良墉和他的《明报》就是一个最好的渠道。
当时的查良鏞是华人圈人尽皆知的“金大侠”，而他的《明报》则已是香港一份举足轻重的大报。
所以获得查良鏞和明报的支持，从公众舆论上营造“回归”的氛围和香港人民的支持就非常重要。
金庸笔下的大侠郭靖，誓死守卫襄阳城，一寸河山一寸血，中华国土岂容他人侵占。
而现实中的查良鏞，更是如此，他坚决支持香港回归祖国，并且在香港以自身的影响力和明报的影响力，为回归做出了众多重要贡献。
在1985-1989年间，中央任命查良鏞担任“香港、、、、、积奔阀起草委员会”的委员
到了1995年，香港即将回归，查良鏞72岁高龄，担任香港特别行政区筹委会委员，进一步为香港回归出策出力。
2000年为表彰查良鏞先生为香港回归祖国而做出的卓越贡献，特区政府颁发香港最高奖章，大紫荆勋章给他。
查良镛获颁大紫荆勋章
查良鏞这一生与李白类似，但又与李白不同
两人都以文诗而享誉中华，心中的抱负同样是兼济天下
但不同的是，李白终其一生，政治理想从未实现，也未对国家和当世百姓做出什么贡献。
而查良鏞先生，创办明报，心怀天下，针砭时弊。
真正的倚天剑不在江湖，而在查良鏞的笔尖
如果说
金庸这一生最大的成就，是十四部武侠小说的话
那查良鏞这一生，最大的成就，就是助力香港回归祖国。
我们怀念金庸，但更不应该忘了，金庸只是一件衣服，他穿在了查良鏞的身上
金庸只是一个虚构的江湖
而查良鏞兼济天下，心系国家的7500篇社论，500万字社评，才是真实的世界。
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