《三国演义》118

第118回  哭祖庙一王死孝  入西川二士争功

书中说刘谌“自幼聪明，英敏过人”，可为什么就只想到了以死来向祖宗谢罪呢？人死了，就什么都没有了！人活着，还可以效仿越王勾践卧薪尝胆，以图日后再复国。为什么要选择自杀，而且还把自己的儿子也杀了，这也未免太不仁道了吧？为了表明自己的大义，而把全家人的性命都搭上去了。可最终又能怎样，蜀国照样降魏，老百姓还香花迎接呢！只有愚笨之人才会一死了之，既然聪明之人，可以想办法克敌，战死沙场，好过在家自杀。这明显是道德绑架，作者还对这种行为报以称赞！

姜维就聪明多了，不会像刘谌那样以死谢罪，而是假以投降，再借机行事。姜维不愧是诸葛亮的传人，投降和反间计都做得天衣无缝，钟会一点也不怀疑姜维的用心。当然这也是钟会本身嫉妒邓艾度阴平袭击成都，拿到了蜀军归降的头功。邓艾、钟会、司马昭三人心中都有自己的小九九，各自心怀鬼胎，司马昭疑心很重，既担心邓艾谋反，又担心钟会自立门户，先用钟会牵制邓艾，再用讲将钟会灭了。可惜两人都不知道司马昭的心思，两人还拼命地窝里斗，结果司马昭鱼翁得利！

从这句“成都之人，皆具香花迎接”，说明老百姓都不喜欢打仗，都想过太平日子。对于老百姓来说，刘禅降魏是可取的，因为这样成都就不受战争所害，老百姓照样过他们的安稳日子，尽管最高的领导换了人。其实战争都是那些野心勃勃的政治家搞出来的，大家都想要成为天下之主，于是就暴发了战争。然而政治家们都喜欢搞个好听噱头形容他们的战争，如诸葛亮以兴汉伐魏的正义之战为借口，而司马昭则以刘禅昏庸，替天行道为借口来灭蜀。