“日子”为何物，竟叫人生死相依

  日子凝聚成了岁月

  岁月里遗忘了许多日子

  生命不是你活了多少日子

  而是你记住了多少日子

“日子”为何物，竟叫人生死相依

日子里的点点滴滴酿造出了酸甜苦辣的生活，生活中的曲曲折折沉淀出了百味人生。时光在流逝，日子在发酵，人生在世都为日子而忙，到底啥是日子？

        社会学家美其名日子就是人类原始活动，“日”者男欢女爱，“子”者传宗接代。

        历史语言学家曰日子，日就是月初，子就是天干地支的干，子鼠丑牛的子。

      大众经济学家眼里日子是用来过的，不是用来混的，因此经济指标衡量下的日子，成了大众流行日子，谁家日子红红火火美其名会过日子，反之成了混日子。

“日子”为何物，竟叫人生死相依

      那么在强大的儒释道传统思维观念影响下，日子何去何从

      佛曰一切不住，“不住”就是日子。佛是相信来生，向往未来的。当下的不安和困顿，来生都会得到妥善安置，未来都会变美好的，受佛性思维影响，在生活中随处可见，无论今天的愁苦和不顺在佛性思维方式下都会随遇而安忘记今天寄托明天后天，构建了一套神明自佑的日子。

      道曰顺其自然，自然而然就是日子，道家的强大在于无论面对任何日子形态，道家思维方式处理下结局是任你风吹浪打我自岿然不动。难道且平且淡是人生？不然。受老庄影响之后，常会出现极端情况，至身至极是消极逃避而不是坦然面对一切。

      日子在佛道面前变得虚无缥缈雾里看花

      那额在最强大民间信仰——封建传统熏陶下，日子成了标准化模块化，孔子的十五致于学，三十而立，四十不惑，直到七十耳顺太强大了，在世俗压力下，日子多数变成了学生的升学成绩倒计时，就业创业倒计时，娶妻生子的倒计时，一切只为世俗的成功倒计时。日子也变成了邻里间的鸡毛蒜皮家长里短，多数人的勾心斗角，“日子”眼巴巴看着被人骂被人等被人算计。

“日子”为何物，竟叫人生死相依

到底日子的本真是啥？

是茶米油盐酱醋茶？

是坛坛罐罐交响乐？

是娇妻贵子和票子？

是最长情的陪伴？

是事业有成老小健康？

是……

        这些只是日子在生活中的常态，往往这些常态迷惑了视眼。在平平淡淡才是真的遮蔽下，日子不经间从指缝溜过。

        日子者当下也，活在当下，聆听内心深处的呼声，心向往之践行之。此心无私欲遮蔽，无伪俗压迫，可谓正大真实。