别把《山海经》当故事看, 因为它的记载可能都是真的
在中国一般比较牛的书都会用个“经”字，什么道德经、易经、心经等等，但是其中有一部“经”非常有争议，它就是“山海经”。争议的地方在于，有的人认为它所描述的东西对于现在研究很有价值，因为里面描述的东西似乎都总是可以找到一些存在的证据；有的人则认为这就是一部古代版的神话大杂烩，里面的神话故事都是微博的，绝大部分不超过一百字，而且相互没啥关系，只能当故事看没有任何研究价值。
别把《山海经》当故事看, 因为它的记载可能都是真的
山海经描述其实很靠谱照我说，“山海经”不光靠谱，而且靠谱的有点过分，甚至可以说他包容的都不是中国的远古时期，而且整个地球的远古时期的描述？因为其实有很多描述的东西在现在都是有相对应的物种的，甚至一点改变都没有，而且这些物种很多都不在中国。比如赤鱬：“青丘之山。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”赤鱬已经证实是海牛目的儒艮。听说他也是美人鱼的原型哦。儒艮长期生活在海沟之中，以海沟上淹没在海水下的海草为食，每隔半个小时左右都要出水换气，通常像人类一样怀抱小儒艮喂奶。有人传说，儒艮出海时头上偶尔会披海草，所以被人们描绘为“头披长发的美女”。
别把《山海经》当故事看, 因为它的记载可能都是真的
又比如犰狳：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。山海经里面第一种最被人认可的就是它，名字都没变。样子像兔子，鸟的嘴巴，蛇的尾巴，见人就装死。
别把《山海经》当故事看, 因为它的记载可能都是真的
当然这只是其中一些，还有许多我们就不一一列举了，单就这两个简单的例子而言，物种描述基本相似，而且基本不出自于中国，这对我们之前说的《山海经》描述的是对整个地球的远古时代的言论是有极大说服力的。对于山海经的理解请多一些脑洞那么接下来问题又来了，很多人说，这些相似也不过是描述而已并不完全一样，还有其中很多描述的东西压根就找不到，甚至描述的一些神话故事也都很夸张并且没有什么证据能证明。首先，《山海经》描述的乃是远古时代的东西，距今多少年了，《进化论》说猿猴在几百万年中的进化变成了人类这个理论都能被人们接受，那么上古时代的生物进化到现在难道不能有一点的改变吗？
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其次，我们且不论几亿年前灭绝的恐龙，就说近短短的几百年中，人类有记载已经几乎灭绝的生物就有多少呢，《山海经》距今到现在可不止几百年了吧，很多的描述中在现在找不到的物种，已经灭绝不是再正常不过的一件事了？
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最后，关于神话故事人物的描述，在上古时代，人类可能确实是有一些特殊的能力或者特殊的科技在，导致了造成了《山海经》中描述的一些场面，而且有些场面是我们自己想象的太过宏大；比如夸父追日，并没有实质指出夸父真的追上了太阳，可能夸父只是用科技手段往太阳那边飞了而已。
别把《山海经》当故事看, 因为它的记载可能都是真的
所以对于《山海经》的我们还需要更多的去挖掘，小心求证大胆猜想，不要什么目前没有证据就说不可能没有这么一回事，因为有许多的说法虽然没有实质的证据，但是很多地方是能通过某些说法说的通，再加上已经能证实的东西结合，他是不是就是真的呢？各大角度去看《山海经》此外《山海经》对的起它“经”这个比较牛的名字还有一点，他对于许多行业都是一个瑰宝，从每个行业的角度去看他，似乎都有些不同的理解。如果你是一个地理学家，那它就是更古老的水经注。只不过，它的描述常常让你怀疑，这是不是在描述华夏？是不是在描述地球？如果你是一个农学家，你会发现原始版的《齐民要术》，它讲了很多原始的黑科技，比如怎么让植物自然生长。好吧，其实就是把种子播下去，粮食爱长不长吧。如果你是一个历史学家，你可以从中看到古老部落的血腥争斗。如果你是一个宗教学家，那这就是一本古巫书，你可以看到一群群女巫左右手缠着奇怪的蛇，缓缓行走在山脊上，行使着神圣又古老的祭祀。如果你是一个气象学家，你会发现，你可以从山海经里看到很多有关气象的记录，包括古人是怎么根据日出日入之山来推测农时。
别把《山海经》当故事看, 因为它的记载可能都是真的
《山海经》出于谁之手传说中《山海经》出出自大禹之手，是他在治水的时候途经许多地方，作为中国历史第一位驴友，他写下了第一篇旅游攻略，把他看到的祖国的山河、妖魔鬼怪、奇人异事都写进去了。
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最一致的看法，这是一本合著，是所有劳动人民集体创作的结晶。不包括我跟你！而成书的年代，也从三代到战国。不过，至少是在秦汉之前，因为这本书，在太史公司马迁的书里就提到了。而最开始，山海经只有图，没有字。有一个说法，山海经原本是刻在九鼎上的图，后人根据这个图案然后编写文字。看来，山海经也是良心之作，跟现在的有图有真相的精神是一样一样的。
