更“无用”的写作课||也谈悲观与乐观

王国维的《人间词话》中有段家喻户晓的人生三重境界的类比，写的极为优美且感官冲击强烈。

第一重：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。一句词涵盖目标，人物内心（孤勇）和外部环境（悲凉），写出了古今成大事者的状态，怀着对现实悲观主义认知为基础，树立远大目标，并下定决心，抱持即使没有支持者，也会独自上路的坚定。

第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这句引用北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原意是比喻爱的艰辛和无悔。这里把伊理解为事业、目标或追求，就可以移步换景为人生的第二重境界的标准化场景。就是你面对目标追求过程中的种种困难和挫折，仍然不放弃，努力坚持当下的追求。

第三重：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。出自辛弃疾的《青玉案》。虽然王国维的解读与词人当初所指已南辕北辙，但意境上竟有相通之处。经过反复追寻、研究、改进提升，你终于有一天豁然发现，已然实现目标有所收获。这是长久的练习、努力，对追求的事物理解达到了融会贯通，应用自如的自由境界。一种把控大局运筹帷幄，意料之外又情理之中的愉悦自足感溢满心怀。

之所以回顾王国维的这人生三重境界，是因为今天读到关于乐观和悲观的这句名言，突然有种第三重境界的收获感和自足感，于是重提温故，并分享感悟。

“乐观是乐观者的通行证，悲观是悲观者的墓志铭”

记得这是上小学时背诵的名言名句，当时觉得似乎理解了，其实不然。前半句好理解，后半句并不好理解。为啥乐观就是通行证，而悲观就是墓志铭呢？难道说悲观是不对的，悲观者注定孤独终老？可凡事都有两面，妄自菲薄一味的盲目乐观难道不会反复被现实打脸？

一直以来心里怀揣着疑问，在乐观和悲观间谨慎行走世间，当然经常被现实打脸。今天偶然间又见此经典句式，经历了一番起起落落，忽然无师自通，顿悟了经典。

(1)乐观是人性本能。

乐观是生存意志的本能。人是活在希望里的，活着这个存在本身就是乐观的明证，精子与卵子破除重重阻碍相遇，发育成正常的生命体，直到诞生成为人类，难道不是一种幸运？无论是演说家、政治家还是小到一个团体的首领，大到一国之君，甚至宗教的主，你仔细观察一下，为民众描绘美好未来是领袖的基本职责，用信仰凝聚人心、用目标指引未来，激励并带领众人奔赴他们共同的希望。这里贯穿始终的是乐观主义精神。所以说持乐观主义是做学问，成大事的必备态度，显性表征，是成功处理人际关系的大前提。所以说乐观主义是成功哲学或者说入世哲学的基本态度，是生命意志的必然体现。

(2)悲观是神性本能。

悲观连接着死亡，透过时间的长河，看到的生命的终结-死亡，触及到了虚无，我们便进入到悲观世界。这里是开悟的起点，是宽容、放下、谅解、释怀的世界，是跨越时空的智慧所在，姑且称之为神性本能。神性本能帮我打开宇宙真相的大门，让我们回归理智，指引身处困境的我们从执着中解脱。从某种意义上说悲观主义者连接的是另一个更高维度世界的真相。然而大部分情况下，这个真相不被大众所接受，或者大家活在一个生命意志驱动的关系社会里，这里是乐观主义的世界，大多数人都高举乐观主义名牌。

(3)放到人类社会关系中去解读。

乐观配通行证、悲观配墓志铭，两件事物分别是乐观和悲观的隐喻，这个大家一般都能理解。但为何一定是墓志铭而不是其他事物类比呢？代表悲观的事物也有很多啊。这里通行证和墓志铭分别隐喻着两种对人生的认知状态，那就是生的重重苦难和死的解脱及虚无，这是人类必然的经历，是指向生死的终极意义。乐观的处世哲学是人们都喜爱的？如果你失恋了，你跟朋友分享，说我好丧啊失恋了，你朋友回答你说，没事的，失去本来就是人生常态，以后还会碰到的。你乐意吗？说不定立马就跟朋友翻脸了。再举一个简单的例子，一个朋友跟你说，你看啊我多倒霉，医生说我得了癌症，只有6个月的寿命了。你回答是啊，人总是要死的，大家都不过是早晚一天的差别啊。你觉得朋友还会理你吗？把这句话放到场景里去读就会明白，经典之所以经典不仅仅要理解知识，还要做通晓人性的表达。大部分读者会按照自己的理解去领悟他人的话，乐观是通往他们认可，建立关系的通行证，悲观注定孤独、落寞，无人附和，与对错无关。悲观会唤起人类神性的共鸣，而墓志铭正是神性的代表，意味着少数。

(4)人生就是悲观与乐观的统合，极端无法存在。

如此一来悲观主义就没有存在的位置吗？那我们是不是不需要悲观哲学了？当然不是。离开了悲观主义的乐观是盲目的乐观，如果说乐观主义是人类社会发展的明线，那么悲观主义就是暗线。悲观主义对应着务实、批判，乐观主义对应着务虚、鼓吹，悲观和乐观都是这个世界的真实存在，只是不同观察视角而已，脱离了任何一边，认知就会朝着谬误奔去。对个体而言，悲观的人生态度就是承认事实，立足当下，客观理性的分辨事物及关系，比如承认执着带来的痛苦，承认人性的虚伪，撕掉人性中的遮羞布，像是挥刀划破苍穹的勇武般直击血淋淋的真相。这种态度必然是不讨好众人的，少名利、少拥趸，注定是条孤独的道路。墓志铭的比喻将悲观的格调升华到了极致，活着的时候得不到人们的认同，死了才会被怀念，从而永生在活着的人的心里。可是长期处于悲观状态，必然会走向死亡，那些被抑郁症折磨自杀的人们，就是沉溺于悲观里，生命意志微弱的表现。反之亦然，生命意志强烈的人，乐观情绪必然高涨，可是如果沉溺在乐观情怀中，对现实无法保持清明的辩知，必然会陷入求而不得的苦恼中。所以生与死、乐观与悲观都是两条通往苦海的道路。

我们要修炼的便是乐观中保持悲观的自省，悲观中升腾乐观的自信，这也是佛教中说的中道，活着的唯一大道，幸福的极乐世界。

简书年度大课： 更“无用”的写作课 - 连载 - 简书