一称南无佛最终在哪里成佛？
《法华经》：“一称南无佛，皆已成佛道。”
从发心到证三乘乃至成佛种种智慧、无量功德皆由这声『南无佛』而生！哪怕是“不经意”地闻到这句佛号亦种善根，如食金刚不消、永作道种，乃至成佛其真实无量功德亦如如不动不增不减！（不经意：其实没有不经意的事，一啄一饮皆因果，好像不经意闻到甚至念出一声佛号，实乃佛愿之光熟化作用。边地众生连佛字都闻不到）
实际上，这句佛号不但能作成佛远因，若能『专复专』持念更能一生成佛！就像挖井见湿土离水源不远，若持续不断挖掘，必见水成井！念佛成佛，亦复如是！不假方便，不假他方，自得心开，自致成佛！
那么，若执持专念一句南无佛最终在哪里成佛？
我们的老家极乐世界三圣之一的观世音菩萨应众生何种因缘得度就示现何身而说法——
《大乘庄严宝王经》：
观自在菩萨摩诃萨出师子国，而往波罗奈大城秽恶之处，彼有无数百千万类虫蛆之属依止而住。观自在菩萨为欲救度彼有情故，遂现蜂形而往。于彼口中出声作如是云：“曩谟没[马+犬]野（南无佛陀耶）。”彼诸虫类随其所闻，而皆称念亦复如是。由斯力故，彼类有情所执身见，虽如山峰及诸随惑，金刚智杵一切破坏，便得往生极乐世界，皆为菩萨同名妙香口。于是救度彼有情已，出波罗奈大城而往摩伽陀国。
（简译：观世音菩萨来到一处有无数蝇蛆等诸虫充满的秽恶地方，化身为蜜蜂混在诸虫之中，口中发出『南无佛』的嗡嗡嗡声，诸虫“憨傻傻”地也跟着发出类似的声音。由于念佛的佛力故，这些诸虫虽执身见如须弥山大，迷惑颠倒，但佛号如金刚智杵摧毁一切虚妄！诸虫临命终时皆得往生极乐世界！念佛皆为“妙香口”菩萨！）
……
“善男子，普贤等诸菩萨皆具不可思议，不能了知彼观自在之所变化。善男子，观自在菩萨摩诃萨变现种种，救度无数百千万俱胝那庾多有情，令得往生极乐世界，见无量寿如来，得闻法要，皆令当得成菩提道。”
观世音菩萨亦是古佛倒驾慈航。原来，观世音菩萨应众生心性变化种种身、开示种种法，救度无量众生，唯一目的就是：令一切众生往生极乐世界见阿弥陀佛，一生成佛！
所以，《法华经》佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”
观世音菩萨在《大悲心陀罗尼经》告诉我们：“至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。”
观世音菩萨亦在劝我们专念阿弥陀佛！（众生难信，只好应众生心性再讲许多法，直至众生心智打开，能专念阿弥陀佛归极乐世界！）
原来，南无诸佛就是在称念『南无阿弥陀佛』！
原来，经典称念佛名处，皆是在称念『南无阿弥陀佛』！
原来，从初发心乃至成佛至始至终皆在念佛！实为在念【南无阿弥陀佛】，皆在导归极乐世界！
印光大师言：“净土一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门也。”
这亦是会三乘归一佛乘的《法华经》甚深秘髓、诸佛心要归结之处：“闻是经典如说修行。于此命终。即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处。生莲华中宝座之上。”
我们无量劫受苦，今生总算真真切切、分分明明闻清这句『南无阿弥陀佛』万德弘名！意味着什么？
《无量寿经》阿弥陀佛已圆满成就的超愿：“我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我剎中！如佛金色身！妙相悉圆满！”
阿弥陀佛已圆满成就的『不分罪业、不分根性、不分时缘、不分顿渐、不挑肥拣瘦、万修万成』的四十八愿把一切下至蜎飞蠕动阿鼻地狱的众生融为一体！谁都“逃”不了往生极乐世界成佛的佛命！
闻到此句【南无阿弥陀佛】，如同闻到醒梦声，就像梦外醒人在催唤梦中人快醒来。决定成佛！
