做不了“了不起的人”可以试着做“了不起的我”

一位阿婆非常喜欢孩子，她年轻时很早就结婚了，二十岁时有了第一个孩子，接着又生了第二、第三个，第三个孩子还在上大学时，老大已经结婚生孩子了，40多岁的阿婆有了第一个孙子，接着第二个、第三个、第四个…接踵而来，阿婆累归累，内心是很欢喜的，她喜欢孩子，看孩子也让她感觉自己“有用”，可最后一个孙子上学后，阿婆就彻底失业了。看到别的老人牵着、抱着小孩子，阿婆羡慕得恨不得偷一个回去。没了“工作”的阿婆，觉得生命如此枯燥，偏身子骨还硬朗，有时不禁会想，这么无聊的日子什么时候是个头啊？

自我发展不是一个新概念，人人都认可小孩子、青少年应该峁足了劲发展自我，但什么时候停下自我发展的脚步却没有统一的看法，陈海贤这本《了不起的我》提出，自我发展是一条无限延伸的路，终点在生命终结的地方，有生之年，不论多大年纪，我们都可以实现自我发展。

自我发展的路上有什么困难，重大转折、艰难时刻、复杂关系中如何破局？

《了不起的我》逻辑清晰，层层推进，从微观到宏观，从个体到关系，陈海贤老师结合自己多年的咨询案例，提出了很多新颖的观点。

如面对选择，人们通常采用的办法是把选项的优缺点列出来进行比较，作者称之为“经济模型”，并给我们提供了一个新的“心理模型”，在这种选择模型里，他把选择看作是不同自我的竞争，考量的根本是“我想成为什么样的人”，这是一种真正为自己负责的选择方式，更难，也更酷。

每个人都不是独立的个体，每个人都会不知不觉地被别人定义，甚至是被毫无关系的人定义，

这几天网上激烈的女性角色大战的引火点吕丽萍老师，就是在不知不觉中被卷入风暴眼的，成为自己想成为的人并不是一件容易的事，相反是一件更艰难更具挑战性的事，要不要选择虽千万人，我独往矣，由人而异，只是它让我们知道这样一种新的选择思路。

说到被别人定义，我们脑袋中往往有很多社会、传统、家庭或自己给我们的定义，我们在这些定义下发现自我，有时很契合，有时却很不一致，作者提出了一个新的思考自我的角度：关系的角度。

决定一个人想法和行为的，是所处的关系。如果表现出自己不想要的行为，也不是你一个人的问题，而是所处的关系出现了问题。

在关系中，我们通过互相作用，分别扮演了某种角色。如果我们总是把自己固定在某个角色中，久而久之，这个角色规定的言行举止就会让我们忘了其他的可能性。

人们的冲突往往是关系的冲突，如果找到了关系的语言，事件的冲突也就迎刃而解了。

这一点很有趣，也很难，因为我们很容易在冲突中失去理智，忘记去发现冲突里深藏的关系的语言，未经训练的人也很难发现冲突后的关系的语言。但正因为很难，才更有趣，更值得我们去学习和发现。

作者还提出了“人生使命”的这个命题。以前常常听到一些中老年人欣慰地说“孩子工作了，结婚了，我的使命完成了”这本书却告诉我们，不同年龄有不同的使命，青春期的使命是确立身份认同，成年人的使命包括学会爱、建立职业认同，中年人的使命是塑造下一代、传承人生经验，晚年期也有“对人生整合”的使命。

对照不同阶段的使命，我们可以发现，发展的本质是对矛盾的适应，不断地经历艰难、适应矛盾，得到独特的经验就是自我发展。

如何适应矛盾？书里给出许多贴合生活实际、精准总结概括的方法和案例，读起来干货满满又不失趣味。

我喜欢书里引用的王小波给李银河的一句话：“人生最后烟消云散不会留下什么痕迹，但在消失之前，我们要让一切先发生。”我们终究会消失，但在消失之前，我希望自己不要像开头的那位阿婆一样，找不到自己的使命，无可奈何地度过一天又一天的光阴。这就是我向大家推荐这本书的理由。

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