河流：该怎样越过沙漠
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有一条河流，它发源于山区，流经乡野，最后这条河流到了沙漠，当河流到沙漠时，它发现自己在消失，因此他非常惊恐。“我要怎么样才能像以前越过障碍，来越过这个沙漠呢？”河流焦急地想。
这时，沙漠对河流说：“风可以飞越沙漠，所以河流你也能。”河流并不相信沙漠的话，因为它有各种流动的经验。但就是没有飞越的经验，于是它猛力向前冲，在沙漠中消失得更快。
读完以上材料，你有怎样的联想和感悟？请根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。
【解析材料】
这是个寓言故事。
寓言故事会给人一定的警示或启发作用。材料是一则寓言，河流不想消失，在沙漠面前，它感到了自己的软弱和渺小，要抗争；但无论用怎样的速度流淌，最终还是会消亡。怎么办？沙漠给河流建议，但河流没有听从，还是像原来那样猛力前冲，结果加速消失。假如河流不猛力前冲，听从沙漠的建议，像风一样飞越沙漠，存活了下来，那么它还是原来的“那条河流”吗？假如有个人不想死亡，将自己的身体“冻”了起来，百年之后，科技发达到可以将他苏醒过来，那么世殊时异的“他”还是一百年前的“他本身”吗？像河流一样“猛力前冲”以抗衡，不也挺好。我们每个人都是这条“河流”，当我们遇到了诸如“沙漠”一样的“难以逾越”的障碍，譬如人力所不能逆转的死亡、地震、海啸等，那么我们会怎么看待怎么抗争？
当然，这只是个寓言故事。
对活力四射、青春昂扬的十七八岁的高中生来说，他们从来没有碰过什么“难以逾越”的沙漠，也就不会有对“死亡”等哲学命题进行过思考。材料中所说的“沙漠”障碍，只存在他们的想象之中；他们平时遇到的所谓的“沙漠”一样的障碍，类似“期末考”“数学难题”“高考”等等。大前提已定，假如教师非得引导他们要像河流那样一意孤行，盲闯莽撞，岂不是误人子弟？既然如此，就要引导他们相信沙漠所说的话——“风可以飞越沙漠，所以河流你也能”才行。人的一生，说长也长，说短也短，难免会遇到这样那样大小不一的困难挫折，对于人生刚刚开始的高中生来说，理所当然应该想方设法，积极面对，相信沙漠所说的。
“沙漠”有什么寓意？
“沙漠”是何方神圣？为何要相信他的话？这让我想起了《西游记》，唐僧师徒最终取得真经，经历了“九九八十一难”，缺一难都不完美；可以这么理解，是磨难引领唐僧师徒的成长和成熟，使他们见出真情，洞察人性。“沙漠”就是磨难，在河流摸不着头脑想不出法子时候，它清楚地知道自己的弱点，既有生杀予夺的大权，当然也能居高临下地指出河流的出路。河流在沙漠面前，多么渺小多么无力。余秋雨在《宁古塔》中曾说：“最让人动心的是苦难中的高贵。”生命中的高贵，不靠衣装不靠外貌来装扮，而靠跋涉在苦难里的浩气来丰盈。史铁生在最狂妄的年龄忽地残废了双腿，简直就是横亘在“生”面前的“沙漠”，磨难让他悟出了“生死”的真谛，“死”是必然降临的节目。既然这样，何必悲观，何不乐观！史铁生的苦楚，我们无法体验，只能想象。2019年1月1日，河北邢台市临西县东老官寨村，卡车司机倪万辉夫妇被埋葬。13天以前，跑青藏线的长途货运司机倪万辉夫妇倒在被卡车司机们称为“生命禁区”的五道梁，死于高原缺氧。明知去西藏送货危险，为什么还要去？为了生活。倪万辉夫妇为生活所迫的辛酸，你和我能理解得了吗？“沙漠”在地球上自然存在，同样在每个人的人生中也存在，有身体上的，有精神上的，有生活上的，怎样越过，是每个人必须面对的问题，是必修科目。
如此说来，河流的做法就有失偏颇了。
河流先是提出问题——怎样越过沙漠障碍，它在积极地想办法，沙漠给了一个建议——飞越。河流对沙漠的建议，不相信；为什么不相信，因为河流只有流淌的经验，没有飞越的经验。“经验”是个好东西，凭经验无需冒险无需走弯路可以办成很多事；同时也是个坏东西，禁锢人不敢尝试。为什么不敢尝试创新？有害怕失败心理，这是其一；其二，没有创新的机制或环境。于是河流作出自己的判断，不相信沙漠的建议，不愿接受别人的劝告。如果接受
“飞越沙漠”建议，换另一种生活方式、生存状态，或许河流会得到重生。但河流拒不接受，按照原有的经验“猛力前冲”，结果消亡得更快。此时，我们禁不住扼腕叹息：河流能突破原有的经验改变原来的做法，该多好啊。
于是，准确的观点就拟定出来了。
因势而变，冲出沙漠
突破经验，具体分析
克服经验主义，遵从实际
理性创新，超越自我
懂妥协，知退让
倾听善诫，冷静思考
穷则变，变则通，通则久
改变自己，适应环境
根据实际，理智前行
突破自我，玉汝于成
敢于尝试，拒绝经验主义
不惧未知，勇敢创新
莫从旧道，度势变通
【范文示例】
面对现实，勇于突破
孙佳艺（高二15班）
河流没有飞越的经验，面对自己在沙漠中消亡的现实，因坚持固有的想法而消失得更快。以河流为鉴，我们要面对现实，勇于突破。
噫，笔者知矣：唯有于突破创新，打破旧经验，方可解决问题，直面沙漠！
费洛姆曾言：“没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”突破是敢于面对现实困难的处境，突破是敢于将自己的过去归零的勇气；突破是敢于尝试探索新领域。唯有突破才会使你充满希望，元气满满。
突破需要有足够的勇气，有归零一切成功经验的决心。球王贝利在20多年的足球生涯里曾经参加过1000多场球赛，他超凡的技艺令成千上万的球迷为之心醉，甚至还让球场上的对手拍案叫绝。可当有人采访他时，他却说：“下一个才是最好的球！”正是因为球王贝利有突破自我的勇气，不让固有的经验束缚自己，才成就非凡；否则他会被“荣耀的现实”所桎梏，不能飞越沙漠。
企业家张瑞敏说过：“只有把成功忘掉，才能面对新的挑战。”诚然，若是河流能将自己成功流动于山野的经验归零，面对沙漠新的挑战，勇于突破自我，不就不能消亡了？河流如此，人亦如此。张瑞敏用“休克疗法”这一创新做法使海尔家电处于行业领先地位。如果如材料中河流那样去做，海尔早就泯然众矣。冰心说的好：“冠冕是暂时的光辉，是永久的束缚。”把成功经验忘掉，摆脱束缚，不断突破，方可有所成就。
突破，需要有创新改革精神。2018年我们国家隆重庆祝改革开放40周年。……嫦娥四号探测器，C919国产大飞机，天眼建成，哪一项成就能离开创新突破。……
叹今种种，恨古悠悠。多少人疲于奔命，在家庭事业两点一线上来回移动不敢突破？多少人更热衷关注那些不需要思考突破的绯闻？学术造假，大学生论文抄袭等现象比比皆是，面对困境只一味固守成规，不创新不突破，中华民族何立于民族之巅？
面对现实，勇于突破；面对束缚，敢于创新。如此这般，既修得清泉石上流的品格，又推动社会迎来明月共潮生的美好愿景，可谓人生当歌，社会可庆！
穷则变，变则通，通则久
王媛媛（高二15班）
河流面对消失于沙漠的困境，固守流动的经验，一味猛进，终将被沙漠吞噬。如同亘古不变的自然法则一样，处于生活困境之中的我们，亦须穷变，方能通久。
一味固守原来，将“经验之谈”奉为圭臬，这是不可取的。从近代打开中国大门的第一声炮响，到康梁奔走疾呼变法革新；从辛亥革命胜利的歌声到新文化运动飘扬的旗帜，在困境之中，仁人志士不断引进西方文化的先进理念，为危在旦夕的中华文化补充新鲜血液，将老派封建观念冲击得支离破碎，有力地促进民国精神苏醒。若一味固守“天朝上国”的观念，四海之内，皆为狄夷，而不曾醒悟，不愿“穷变”，如今的盛世华年只怕是消失于风中的笑言。历史用事实告诉我们：唯有“穷变”，方能通久。
“穷变”是哲人于逆境之中敢于尝试，敢于创新的勇气；“穷变”是物竞天择者生存的体现，逆境面前，只有“勇变”“智变”，方能走出低谷，看到阳光。
不要畏惧变化，更不可拘泥于经验。若愚河流一般，习惯了山区和乡野的土壤，不愿适应沙漠的风沙，一旦环境发生变化便束手无策。勇于尝试将适应的范围扩大，将发展的空间拓宽。
创新是引领发展的第一动力。勇于尝试，便是创新。屠呦呦为了提炼青蒿素，不拘泥于现代技术，选择从中医古书中寻找答案，勇于尝试，敢于创新，最终拯救百万人生命。现代中国改革开放又何尝不是如此！……
站在时代的新起点，未来会有更多挑战与困难，我们不应像河流，待在经验的“舒适区”；而应放弃固有“经验之谈”善于改革创新，方为“穷变通久”的真谛。
