读透《道德经》第26章：冲动是魔鬼

重为轻根，静为躁君。

是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

重是轻率的根本，静是躁动的主宰。

所以有道的人行事不敢稍有轻忽；虽然身处华丽的宫殿，拥有尊贵的地位，却依然保持着超然物外的心境。为什么身为大国的君主，还轻率躁动地治天下呢？轻率就失去了根本，躁动就容易丧失君主的地位。

“重为轻根，静为躁君”是《道德经》里流传很广的一句话，意思是为人轻浮，就容易失去了做人根本，做事急躁就容易失去主动权，终究难成大气。

纵观历史上的那些大人物，没有一个是举止毛糙的。曾国藩以“厚重”做为每天的必修课，并三番五次地在家书中叮嘱儿辈们“近来厚重否？”，当儿子曾纪泽将前线攻克南京的捷报告诉他时，由于确实是个大好消息，纪泽一时没有收住，没有控制好情绪，表现得很兴奋，结果被父亲训了一顿。其实曾国藩已经在心里进行了很多次的模拟，即使有攻克金陵这样天大的喜讯，也应该像当年谢安听到淝水之战的捷报一样，只是轻描淡写地说一句“小辈们已破敌矣”。

关键时刻不急不躁，才是大将风度。

为了专注于大事，必须排除一些干扰因素，该放弃的时候就放弃，不是什么事情都得做，而是只做最重要的事。可我们总想一次做很多的事，或者有时候没忍不住，就去做一下，搞个瞎动作，就一发不可收拾，局面越来越糟。

宁愿不动作，也不要瞎动作。

能管得住自己，不去做什么事，该做什么的时候就去做什么，这个能力比智商更重要。