#365/6/1000字# 生儿养女，不是父母勒索的理由

2018-06-10 星期六 晴

把4:00-6:00的课停了，约王小猫在鹿鼎记喝粥。

王小猫是我的小文友，作协成立时认识的。

那天她穿着一件粉色的流苏毛衣，盘着头，美目盼兮，巧笑倩兮，甚是吸引大家的眼球。她对我一见如故，我却对她保持着距离。她身上有一种咄咄逼人的气息。

再见王小猫是一年半以后，在俱乐部上大课，下了楼梯，一个娇小的姑娘看着我笑。姑娘穿着一件枚红色的羊绒外套，白净的脸，那笑容好甜美，弯弯的眉，整齐的牙齿，就像隔壁家的乖乖女，让人一看就喜欢。她冲着我喊：“萍萍姨。”

我一愣。这样称呼我的人只有一个：王小猫。

我疑疑似似地唤着她的小名儿。

她爽朗地笑着：“是我呀！”

“你怎么变了？”

“变什么了？”

变温顺了。我心里想着，却不好意思直接回答，就说，变漂亮了。

从此我们开始有了交集，也开始听说她的故事。有她自己说的，也有别人说的。

她现在不大与父母来往，有人说她已经与父母断绝了来往，还离了婚，房子要了，孩子却不要。有些人指责她她不孝顺，可我的感觉并不是这样，听了这些流言心里还是有些疑疑惑惑的，不敢深交。直到有一天和另一位文友艳丽喝茶，说起王小猫。

艳丽说，她早就认识她父母，他们是同事。王小猫是老大，还有一对双胞胎兄弟比艳丽的儿子小两岁，每年都找她要他儿子读过的课本。艳丽说，每次王小猫的父母都对她说，两个孩子读书，家里的负担挺重的，多亏了女儿孝顺懂事，工作了工资全交给家里，可给父母减轻了负担。父亲还总夸儿女如何漂亮聪明，有文才。艳丽还说，那时她还不认识王小猫，直到作协成立，才对上号，果然是又聪明又漂亮又懂事。

这就和我的感觉对上了。

王小猫长得很美，很面善，相由心生，怎么可能像别人说得那样不懂事呢？再遇见她时，我有意识地问了一下她父母的情况。

开始她淡淡的不说什么，后来熟了，她说，萍萍姨你见过这样的父母吗？工资要全交，连结婚前婆婆给得买首饰的钱都要。结过婚了工资还要上交给他们，得了产后风没有人来管你问你，孩子烫伤了半夜三更撵你走……到最后老公都有了家暴倾向，每次吵架打架，他都理直气壮地说，打你怎么了，有本事你回家呀，你有家可回吗……她语气平淡地说着，我的心揪成了一团。

怎么没有这样的父母呢？中国的父母都巴望着出嫁了的女儿顾娘家、顾兄弟。我年轻的时候，有位姐姐的母亲就是这样，出嫁时给女儿说，你的工作是在娘家有的，你得把工资留下来，不能带到人家去。结过婚以后，动辄就骂女儿不孝顺，只顾自己的小家，不顾娘家……结果，那位姐姐和婆家关系紧张，最后就离婚了。

可那是三十年前的事情了，现在还有这样的父母吗？真是无语了。

我想起某次王小猫在群里问我：萍萍姨，我现在糊涂了，心理学上讲要活出真我、活出个性，国学上讲，人要讲孝悌伦常，比如君君臣臣父父子子。到底该听谁的？

我说，心理学是为了解决人的心理问题的，而心理问题的产生多源自于对人性的扭曲，所以它讲人要活出真我，只有我好了，世界才会好；流传至今的国学，都是为了统治百姓服务的，自然是要求你越听话越好，只有这样才好统治。比如后代人诠释的君君臣臣父父子子，强调的是君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。能这样要挟臣、子的君、父必定是个混蛋，为什么听他们的

所以，真要学国学，就去学《论语》、《道德经》、《孟子》等原文原著，他们不是约束人性的，而是人修养的最高境界，是人类灵魂最后到达的目的地。

至于听谁的，还是听自己的心的。孝顺父母本是天经地义的，但如果父母不老不少，想着女儿孝敬了给儿子，你就可以不去做。凡事要心甘情愿，想做，就高高兴兴地去做；不想做，就不做。千万不要让自己拧巴了，不做，觉得道德上过不去；做了，心不甘情不愿。

王小猫如今单着，一个人吃，一个人住，一个人去瑜伽，一个人去看电影……她说，她一点儿都不孤独，而是觉得很放松，仿佛绑着的绳索都挣脱了，特别地享受。她说，我知道父母那样对我是因为他们曾经很匮乏，现在心里没有恨，我只是不想过父母那样的生活，不想窒息。我解脱我自己，也希望能以此来促使父母的反思，等他们需要我的时候，我一定会到。我先享受一下眼前的生活。

王小猫，我理解你，更支持你。

每个人都有能力为自己的生命负责，生儿养女也不是父母勒索的理由。如果一味地迁就，会让父母不知反思、变本加厉。假如和女儿这样习惯了，对儿子媳妇也未必能好到那里去，因为他们本身就不会爱，最后还会是矛盾和痛苦。