无垠（四）

    我只希望，我的心境，不要再粗糙下去，荒芜下去，这是我最大的希望......

    那，自己所能做的是什么呢？这句话最容易问出来，可是不大容易回答——饭是人人能吃的，我不能因为自己一顿可以吃好几碗饭，就说这就是能。以此类推下来，现如今我能做的“扫屋之事”，应该就只限于文事了；或者谦虚点说，这无非是主观的，只是想能而已。

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无垠（四）

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    现世大多的文章，很难跳出古人的圈子，即，有所见，便勾芡上一个美其名曰“用典”的手法，自称创作所获，而不得知古人所言之意究竟为何；些许揣测点缀，便可以自圆其说。这也怪不得谁，毕竟古人已死，想去细辨沉睡着的意识实属强人所难，还不如就把你认为的当作你认为的——这无论是学生作文还是文人投稿可都是要加分的呢！

    我倒是胆小，，不敢与古人之意为敌，那些考论前人之得失有益于世道之心的文章润润燥心就好了；我手下之笔墨，大都是些如象腿般的粗理，不过能用于抒一己之独见罢了。大而政治之要，我可要躲得远远的，以此去偏喜于神佛鬼怪——毕竟有一颗敞亮的心，管他谁来敲门呢？摘些前人言论卡在字句里便是，不多辨别。陶渊明云：“凤鸟虽不至，礼乐暂得新”。

    我也很喜欢苏轼，便爱屋及乌地去细嚼一些小乘的精严戒律或菩萨的宏达誓愿——用这些玄学部分来填补我的文学素养之空缺，倒是屡试不爽。儒家士大夫专想升官发财，道家弄的烧丹拜斗的勾当，还是扔到一边去比较好。

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无垠（四）

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    近代有很多糊涂账，大多数的罪恶都跟古人意志扯得上关系——重义轻利的儒家商人、道家过分重视自然对西方机械的排斥，都把近代中国和发达的电气文明隔得远远的，结果，便是百年被列强打脸的屈辱史。由此可见，古人的圈子，不是那么好借鉴的。

    文学是专门的学问，凭自己这点须臾岁月，只是知道了一些普通知识，不新不旧，实在凌乱得很，用一句话来表彰，这种知识储备称得上是“三脚猫”。虽说这原是不成气候的东西，但在我这里正有用处，因为他也是新旧参半的——我实在是可以将其比作是三足金蟾，便有了摆上台面的资格——有些像文革后能够反思的革命家，不再破坏老东西，而是将好的东西都给粘起来，发挥最大的用处。我不敢说自己懂文学，但我能知道文章的好坏；我不懂玄学，但是能够借助它健全思想。我这样的中庸，应该堪得上台面吧？

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无垠（四）

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    我写的文章，无论外人如画把它当作不正经的玩意儿，都自有我的道在里边；虽说没什么正经的祖师，也没有东坡先生那份豁达，更不像鲁迅先生的匕首投枪那样会“吃人”；但这就是我的道，谁都可以走走试试，觉着不好，吐口痰转身便是......

    一个人生并非自愿，不知是偶然还是必然，但既然生下来，那生活便是必然要走的道了。我写着自己的道，送给世界一张薄纸，当作鹅毛；自己呢，也时不时地翻翻自己的道，警戒自己的生......

    说白了，古人的道我不敢借鉴着走，玄学的道，我只会欣赏那宽心的风景；我脚下这些硌脚的石子，才是我一脚一脚去收拾的前程。

    宁各位之道，过之无不及！