“夫子，最近可安好？”

遥寄恩师：

金风扶叶，玉露将浓，蝉鸣将息，凉意渐袭，夫子可记添衣否？府中常备红炉否？近日又安好否？夫子向有风疾，还望保重身体，来年春暖乍寒之时，弟子将前来拜访。夫子勿挂念弟子，弟子祭酒于京，一切安好顺遂。弟子自少时便常伴夫子左右，耳濡目染之中也习得些许为师之道，但身兼重职，心中惶惶不得安之，由此寄信于夫子，还望夫子提点一二。

古人常言，师者，博识且重责，好闻且善诱；于己，于学，于国，皆不可负也，必将此三者皆承于肩颈之上，虽身死亦不悔也。

何以为师？必先有广识博闻也。师之所以为师，是有其可教，有其善教，有其愿教，可教便授之以书，善教便拓之以行，愿教便付之终生；博识于师若匠人于艺，有基于此，屋舍才重重拔起也；有博识于此，桃李才满四海也。由此，为师之先，必先遍览群书，习其经，念其笥，明其牍，然内化于心，表其行也。

何以为师？拳拳爱学子之心必不可缺也。少年而立于世，如新生之朝阳，似清晨之明露，若碧海之雄鹰；斯如此，师便如黑夜之繁星，以引朝阳照世，似高山之雾，以领明露绽新，若远来之风，以策雄鹰振翅。由此便将心血挥洒，筑起学子前行之路。为师者，深知人行于世，前方道路坎坷，师之责，便是以赤诚之心言传身教，尽一生之心力为学子辟康庄大道，用毕生所学佑学子前行。

何以为师？有国，才有师立之地。师者，愿为国献其身，尽其力。世人言：一人之力渺渺，然一人之力虽微，但于师者，以一人教万人，万人又为师，由此，便有千千万万之力以侍国，千千万万之人以忠国，千千万万之心以爱国。国予师者以立业之地，师者为国献其育人之力，由此，国先立，师才成，国将兴，师先立。

曾记否？夫子常言：生来为人，必无愧于己，无愧于家，无愧于国。弟子于践行中方才悟得些许，弟子深知己之不足，于是常挂念夫子，谨言慎独，望有朝一日能如夫子般，为国侍奉，一生无悔。

弟子白纻奉上，荣治二一年九月四日。

（文章原创，时间虚构）